审神者是历史名人热门作品

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《审神者是历史名人热门作品》精彩片段

在日本，端午节又称端午之节句、菖蒲之节句，己有悠久的历史，与人日、上巳、七夕、重阳统称为“五节句”。

由唐朝时代两国文化互通之时，由大唐传入日本的，但经过多年的发展，己经成为具有当地特色的传统节日。

一般认为日本的端午节是在飞鸟时代（约始于公元593年，止于710年）由中国唐朝传入。

当地农民在农历五月有一个被称为“五月忌”的祭祀活动，后来与模仿中国唐代端午习俗的内容结合，开始形成了具备日本本土特色的端午节。

不过，端午节最早在日本是属于贵族享受的一个节日。

日本平安时代(794—1192)的贵族阶层首先引进了中国的端午节。

后来，这个节日传入民间。

江户时代，端午节的各项要素己经普遍存在于日本民间生活之中。

日本主要的端午习俗包括：吃粽子和柏叶饼。

有些地区把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房顶上。

有些地区喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。

传统的日本浴池在端午都要把菖蒲切成段放进水池中。

五月五日的时候，母亲背着不到一岁的小女孩出门，在外边跳一种名叫“幼女祭”的圆圈舞。

端午节主要是男孩子的节日，三月三是女儿节。

所以，每到端午节，有男孩子的家庭要挂出鲤鱼形状的旗子，有一个男孩挂一条。

从鲤鱼旗的数量可以知道此户人家有多少个男孩子。

家里还要摆出相应数量的武士偶人，表示孩子未来能成为武士。

明治维新后日本废除农历，改用公历，于是端午节也变成了公历的五月五日，自1948年起把5月5日定为儿童节。

但部分地区的端午传统活动仍依照旧历日期进行。

日本的端午节最开始同我国一样，会在农历的五月五日过端午节，吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒。

端午节也会包“粽子”，但是日本粽子和中国的差异很大，是长长的锥形，最初是用茅叶包裹，现在也有用菖蒲叶、竹叶、芦苇叶包裹的。

有些地方也会吃柏饼，这是一种由含有馅料的高档米粉制成的和果子，用一片柏叶包裹住。

端午也会挂艾草和菖蒲，用来辟邪招福。

艾草和菖蒲两国的含义都差不多，都有辟邪招福的作用。

同时，一些家庭也会用菖蒲叶泡过的水来沐浴，以此来驱邪恶魔，祈福安康。

菖蒲是端午节的必备物品，菖蒲在日本不单有辟邪的作用，其剑状的外形令人联想到斩妖除魔，加上其日语读音与“尚武”、“胜负”相同，更是勇武的象征。

在端午节时，人们把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，称为“轩菖蒲”，或用来铺屋顶，称为“菖蒲葺”，睡觉时把菖蒲垫在枕头下，称为“菖蒲枕”。

人们还会喝菖蒲酒和用菖蒲水沐浴，用菖蒲水沐浴称为菖蒲汤，晚上不分男女老少，都要洗菖蒲浴，据说菖蒲的芳香能驱走恶魔。

端午节还要摆放很多应节的装饰，称为“五月饰”，主要有驱邪和尚武的含义，也包含对家中男孩健康的祝愿。

五月饰可分屋内饰和屋外饰。

屋内饰主要有五月人偶，屋外饰主要是鲤鱼旗。

五月人偶的服饰一般依照历史上或传说中的战斗服饰制作，并配以武器，造型则是可爱的孩子模样，故称为“孩子大将”。

也有些人会在家中陈设仿照各武将所使用的铠甲制作的模型铠甲。

屋外饰中最有名的就是鲤鱼旗。

将鲤鱼旗高挂室外，有“鲤鱼跃龙门”之意，寄托了对男孩将来不畏艰险，出人头地的祝愿。

鲤鱼旗则由七色彩旗和红黑两色的“真鲤绯鲤”组成，红色代表母亲、黑色代表父亲、青蓝色代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。

旗子会在蔚蓝的天空里迎风飘动，表示鲤鱼跳龙门之意。

为了祝福家中男孩健康，这一天有孩子（一般指男孩子）的家庭都会用纸或者布作成像是鲤鱼的彩带，串在竹竿上并绑上风车挂在屋顶。

放风筝，此习俗主要在关东以西至中部地方流行，这些地区的男婴出生后过的第一个端午节，父母都要放风筝祝福儿子健康幸福地成长。

端午节的食品主要有粽子和槲叶糕。

粽子在古代称为“茅卷”，最初用茅叶包裹，呈圆锥形，后来又出现以菖蒲叶、竹叶、芦苇叶等包裹的粽子。

他们包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉。

除了粽子，端午时节还有一个流传更广的日本独创的点心，那就是柏饼（槲叶糕）。

日本端午节祭祀用的一款和果子。

虽然端午节来自中国，但是日本自古就有用柏树叶做和果子的传统，因为柏树（槲树）的叶子在长出嫩叶前，老叶子不会凋落，如同父母守护孩子成长之爱，日本武士阶层把柏树看成绵延子嗣家族繁荣昌盛。

那天有孩子的家庭，大多会准备一份柏饼，取吉祥之意。

槲栎在日本叫做柏树，字虽然是松柏的柏，但是是一种橡树，叶子比较大。

在日语中，槲字不常用，大约就因此被同音的柏字取代了。

柏饼呈圆形或半圆形，以洗净的粳米干燥后磨成的上新粉制成，和着淀粉做成外皮，里面包上红豆馅，或者栗子馅，做成糕点之后，外面用一片槲栎叶子对折包住。

馅的种类有红豆粒馅、豆沙、味噌馅等。

据说是德川幕府九代将军德川家重时开始出现，自江户时代流传至今。

这个点心本来是江户城里发明的，德川幕府实行参勤交代，就是各地大名每隔一年就要从自己的领地到江户城住一年，自己不在的一年里，正室妻子和嫡长子也要留在江户城。

各地大名来往的多，带来的随从也多，出出进进的就把柏饼发扬光大，全日本都流通开了，多见于关东地区。