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看了文章，他更加赞赏这个年轻人。
“谢谢！谢谢！”
林禹举杯，与大家碰在一起……
12
酒过三巡，付老师拉着林禹讲起心学。
“小林，‘格物致知’，知道吧？”
林禹点头。
“那什么叫格物？”付老师问。
“格物，就是发现万事万物的自然规律。”林禹答。
“嗯，差不多是这个意思。
但天下事物那么多，你格得过来吗？”
付老师看着林禹。
林禹见付老师明显处于开课前奏，便不接话，听他说，完全是一副好学生认真听讲的态度。
王姨和付晨曦对这个话题感兴趣，也看了过来。
付老师开始传道。
“格不过来吧！
所以，儒学走到程朱理学这儿，就走不下去了。
程朱理学倡导‘万物有理’，这没错，但它解决不了格物的问题。
格物为什么重要？
修齐治平，知道吧？但修齐治平之前呢？
格物是基础！
格物、至知、诚意、正心，然后才是修身、齐家、治国、平天下。这是层层递进的。
所以，格物是一个人进德修业的基础。
那什么是物？
王阳明的基础学识是承自于程朱理学。
程朱理学的核心观点，理本论、理一元论、理一分殊、理气论这些，你下来了解，还是很有启发性的。
在程朱理学中，物是理气的结合，‘理依气而生物’。
朱熹格的就是这个物，所以他格不尽，也格不深。
但王阳明理解的物，不是这个。
王阳明的物是什么？
意之所在便是物！
全句是：‘身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。’
可见，这个‘物’，是在你的意识范围内，也就是，在你
