男女主角分别是赵泗嬴政的现代都市小说《扶摇直上赵泗嬴政无删减+无广告》，由网络作家“徐福”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：最具实力派作家“徐福”又一新作《扶摇直上》，受到广大书友的一致好评，该小说里的主要人物是赵泗嬴政，小说简介：穿越大秦，成为出海为始皇求长生药船队的一名船员......飘洋八年，终回故土，成为大秦第一位海归。嬴政：可有仙山？可有仙人？可有仙药？赵泗：无......始皇帝：无功而返，此乃死罪......赵泗：“臣有物要献！”说罢，赵泗摊开一块破布，掏出几袋子皱巴巴的种子。“陛下，此乃世界地图，大秦尚未四海归一，此乃红薯土豆，亩产千斤！此乃......
《扶摇直上赵泗嬴政无删减+无广告》精彩片段
（扶苏这个人物没那么简单，也不是被儒家洗脑了。后面会写。月票推荐票快捷通道。）
这一顿，始皇帝终究还是没吃太多。
虽然味道是那个味道，评心而论甚至肉更嫩，汤底更鲜，但是食欲终究没有那么旺盛。
始皇帝只是吃了个半饱就吃不下去了，只以为是上一次食欲大开新鲜感作祟，亦或者是心情不同，并没有过多细思。
等待他处理的政务还有很多很多。
而另一边的王离，来到了父亲王贲的面前。
“你同赵泗交好，问一下他可否认识一个名为季泗的童子。年龄应该和他相仿，以前家在下邺。”王贲开口道。
王翦嘱托的事情王贲自然没忘记，书信已经发出，不过琅琊那边有消息的概率不是很大。
王贲估摸着这个名叫季泗的童子要么是压根没回来，要么就是凶多吉少，王贲有印象，赵泗带了一大堆骨灰坛子回来，还曾经委托过王离安置过其中一部分。
家中老爷子难得上心，都这个年纪了，不管是什么事情，都得办的尽心尽力才行。
“嗯！”王离点了点头，然后出具出营文书。
“出营去何处？”王贲开口问道。
“归家取书，陛下赐赵泗《显学》《五蠹》，赵泗心中向学，欲借家中藏书一观。”王离开口道。
王贲点了点头，父子二人站在原地又没了什么话语，略显僵硬。
“可从家中使女挑些赠之。”王贲沉默半晌开口。
王贲并不算是政治小白，或者说就现在的情况，哪怕是政治小白都知道赵泗的未来一片光明。
不是因为赵泗出海归来，也不是因为赵泗奉上三种新粮这些乱七八糟的事情。
而是那一日，始皇帝邀请赵泗同饮同食。
王离也被邀请了，但是其中有一部分原因是因为王离是王翦的孙子，是王贲的儿子，又恰好是赵泗的朋友。
王贲那一日在旁斟酒片肉，一切经过历历在目。
家中嫡子王离和赵泗的表现可谓是天差地别。
王离面对这样的场景，拘谨不言，虽然同食，却不言不语，始皇帝则少有和王离交谈的时候。
相反赵泗表现很好，不卑不亢，镇定自若，同饮同食，说起话来滔滔不绝，趣味横生。
王贲清楚自己儿子王离的能力并不是十分足够。
难得这样王前亲近的时刻，当然希望那个和始皇帝滔滔不绝，喝酒吃肉镇定自若的是自己的儿子。
可惜……
王离再一次辜负了他的期待，哪怕他在旁边耳提面命。
王离依旧放不开手脚。"
野鸡这玩意瘦的很，野鸡腿的肉也不是很多，不过胜在纯天然，肉质紧实有弹性。
同样，始皇帝自然也吃过烤野鸡，这个时代的烹饪手段无非煎煮烤，不可能没吃过烤野鸡。
味道独特也就独特在孜然和辣椒面上面。
野鸡是王离亲手烤的，王离烤野鸡的水平比赵泗好的多，突出一个外焦里嫩嘎嘎冒油，再搭配上上面的孜然和辣椒面，始皇帝浅尝一口，微微点头。
“不错！”
当然，不错的评价也是源于上面独特的，大秦所没有的香料。
始皇帝什么山珍海味没吃过，指望像小说里面一顿烤肉引的仙人赞不绝口那是不可能的。
“可还有酒水？”始皇帝开口。
王贲眼疾手快的给始皇帝斟满酒水。
始皇帝浅尝一口，味道不错，是上等的黄酒，尔后又看向王离赵泗二人道：“同饮。”
王贲默默的给赵泗斟满黄酒。
王离晕乎乎的脑袋还沉浸在始皇帝邀请自己一同饮胜上。
刚准备屁颠屁颠的拿起酒杯，王贲就已经给王离斟满，王离回头一看，只见父亲严肃的脸上看不出什么神情，有点害怕，但是心里又有点得意。
嘿！我爹给我倒酒！
这待遇！
王离见始皇帝和赵泗二人已经分食野鸡，边吃边饮，又偷偷瞄了一下父亲的脸色，依旧看不出来什么，小心翼翼的抬起酒杯抿了一口。
王贲是一个很自律的人，对儿子管的很紧，除了宴会朋友交集等必要场合，基本不准王离饮酒。
王离爱饮酒是在老家跟着爷爷王翦的时候，王翦喂出来的。
“喝！”
王离好像听到了父亲的声音，只是回头一看，父亲依旧面无神色的站在一旁，绷着一张老脸，没有任何动静。
本就已经晕乎乎的脑袋分辨不清，王离调整好自己的坐姿，以免失态，引起父亲事后不满。
而赵泗此刻，则放开了话匣子。
赵泗喝完酒以后本就话多，而且赵泗骨子里是个现代人，饮酒以后不刻意控制自己的情况下很容易放的开。
最主要的原因是，始皇帝虽然面色比较肃穆，但是并没有给赵泗过多的压迫感，包括邀请赵泗一同进食饮酒，让赵泗没有太过于拘束。
“此物民称之为孜然，也带了种子归来，如今一同种在地里，如烤肉这般食材上面撒上孜然，辣椒面，芝麻碎，可谓一绝！”
赵泗指着烤肉上面的孜然开口说道。
赵泗不自觉之间，原本的坐姿已经倾斜，身子也伴随着话语往始皇帝旁边倾斜。
有些失礼？始皇帝并不在意。
始皇帝很少在意这些细枝末节的东西，尉缭子黑始皇帝黑的光明正大一样安享晚年。"
和之前蒙毅所赠的《邹子》《大圣》不同，始皇帝所赠的《显学》《五蠹》思想明显更加激进。
王离的成绩虽然并不理想，但是给赵泗翻译一下《显学》《五蠹》照本宣科显然并没有太多问题。
当然，也就仅限于照本宣科，至于再想从王离这里学到点什么，那可就难了。
“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨，孔、墨不可复生，将谁使定世之学乎？”王离照本宣科。
大概意思就是儒墨两家，一个一分为八，一个一分为三，孔墨死后，皆说自己才是孔墨真传，可是孔墨已死，不可复生，谁能判断这些学派的真假？
开篇直接火力拉满，用词也不算太过于晦涩难懂，偶遇一些生僻词，有王离在旁解读，赵泗也就勉强能够结合上下文意思自己分析，关键还是出在断句上，起码王离的断句水平还是有的，断完句，没有生僻字，没有生僻典故，赵泗还是能够大概理解其中意思的。
《显学》开篇直接炮轰儒墨两家，火力拉满，毫无疑问直接把赵泗吸引住了。
结果后面的内容只能说更劲爆。
孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜，尧、舜不复生，将谁使定儒、墨之诚乎？
开篇炮轰现今儒墨分家乱象，接下来就直接把炮火上升到了儒墨两家的祖师爷孔子和墨子身上。
孔子墨子皆称得到尧舜之道，反正尧舜已经死了，你们就随便说呗。
对于当前时代的儒家墨家而言，毫无疑问是骑脸输出了。
“韩非言论竟如此激烈？”赵泗啧啧称奇。
“这才哪到哪？”王离诧异的看了一眼赵泗。
他是读过《显学》《五蠹》的，这两篇文章可以说是流传最为广泛，火力最为凶猛，看的人最多，主要是韩非子骂的狠，看热闹不嫌事大。
“只是有点意外～～”赵泗笑着摇了摇头。
主要是后世历朝历代，孔子的光环越来越大，孔家甚至王朝倾覆我不倒，喜迎王师入中原。
孔子不管是历朝历代，都被尊为至圣先师，韩非的话毫无疑问是大逆不道的，毕竟后世儒生已经将孔孟所说的每一句话奉为圭皋。
便是后世思想改革和变法，都要套上一顶复古的帽子，用孔子他老先生的话反驳孔子他老先生的话，搞得已经去世的孔子自己都矛盾不已。
毕竟春秋战国乃至于先秦对于一个现代人来说太过于久远，儒家自罢黜百家，独尊儒术以后基本上就垄断了话语权，孔子的地位也一升再升。
赵泗自然会下意识的认为在古代诋毁儒家学问是一种大逆不道的行为。
“儒家毕竟是显学……”赵泗开口道。
“法家亦是显学。”王离开口回答到。
赵泗没有再说，主要是自己思想出了偏差，古代和古代也不能一概而论，这个时代儒家虽说是显学，但是和儒家并列乃至于稳压儒家一头的学问亦有。不至于到了罢黜百家，独尊儒术以后成为独一档的存在。
另外还有一点诧异则是因为韩非子本人。
毕竟韩非在历史上的形象带点被迫害那味，赵泗作为一个现代人又没读过韩非的著作，初闻韩非之论，如此激烈，自然而然产生了反差。
“对了，韩非究竟是如何死的？”赵泗放下竹简八卦了起来。
“不知……我问过大父，大父没说。”王离摇了摇头。
历史上对于韩非之死众说纷纭，有说是秦始皇赐死的，也有说是李斯害怕韩非取代自己的位置暗中谋害……
“你也不知道？”赵泗诧异的问道。
“我那会才多大……”王离摊了摊手。
“大父不告知于我，我自然不清楚实情。”王离开口说道。
好吧……赵泗的八卦之心熄灭，很显然这种事情，哪怕身处秦朝，具体原由和事情经过也不是一般人能够得知。
赵泗打消了八卦的心思捧着显学继续看下去。
赵泗并没有真正意义上接受过先秦诸子的思想。
至于现代所学的那点东西要么是断章取义，要么微不足道，而韩非子的观点和思想竟然意外的符合赵泗的口味。
在韩非子口中，不仅孔墨不值得尊崇，哪怕是尧舜这样的先王，也不能武断的肯定他的一切。
他认为治理国家不能够仅凭善良和感化，而应该制定律法奖惩措施。
要给天下人制定一个统一的行为制度，来约束人们的行为。
他强调宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
《显学》里面炮轰的对象很多，有先王，也有圣贤。
但是通篇读下来，其实倒也算不上不敬先人，《显学》里面推崇的论点更多的是尊古但不崇古。
尊重先人，但不盲目肯定先人的一切。
作为一个现代人，《显学》明显十分符合赵泗的胃口，这个时代娱乐手段又并不是很多，赵泗颇有一种上学时得到一本十分有趣的课外读物的感觉。
通篇看下来，只觉得意犹未尽，于是又翻开《五蠹》。
好嘛，更劲爆了。
火力更上一层楼，直接将儒家，游侠，纵横家，和国君身边左右亲近之人和工商之人并列，称之为国家的五种蛀虫。
并言，儒以文乱法，侠以武犯禁！
开篇直接炮轰盲目崇古思想，以有巢氏和燧人氏为起点。
有巢氏发明在树上搭窝棚躲避虫害，人们因此爱戴他推举他治理天下。
燧人氏发明钻木取火，烧烤食物去处腥臭，人们因此爱戴他推举他。
可是到了夏朝如果有人还使用钻木取火和树上搭窝棚，那么人们一定会取笑他。
那么在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了。因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
毫无疑问，韩非的观点和赵泗这个现代人的观点有些相近。
“好！”
赵泗眼中带光！
当然，赵泗并非全盘认可韩非的思想，他连韩非的具体思想主张都没看出来呢。
通篇下来都在吃瓜，韩非是真敢说啊！
读没读懂不重要，这种感觉对味了！
（只是大概说一下，后面不会通篇如此。后面的思想碰撞基本都是以剧情展开。今天冇了，腰有点疼。）
军匠的手艺还是毋庸置疑的。
几个军匠一同工作，分工协力，约莫也就半天时间就弄好了。
本身就是实验用品，不用那么苛刻，也不需要考虑长期使用。
直辕改曲辕，大犁变小犁。
第一个曲辕犁在这个时代诞生了。
“且试试看！”王离比赵泗还要兴致冲冲，催促士卒套上耕牛实验。
直接在直辕犁旁边一块开始耕地进行对比。
一边是二牛抬杠直辕犁，一边是单牛拉的曲辕犁。
在王离的发号施令之下，一共三头老牛迈动沉重的步伐开始行进。
赵泗和王离则跟在后方仔细观察。
老牛走动许久，赵泗默默的跟在后面观察吃土深浅。
约莫百来米的距离，赵泗观察到，吃土深浅相差倒不是特别大，相比较而言，直辕犁吃土反而更深一些，但是深浅浮动较大，如果遇到土质比较硬的地界，或者有根茎丛生，更容易上浮。
而曲辕犁吃土稍微浅一些，但是吃土浮动不大，相比较于直辕犁，很明显受力更加均衡，力量传导更加稳定。
而从速度上来说，曲辕犁并未吊打直辕犁，相反，反而是直辕犁的速度更快。
一直犁到地头回转，赵泗回望，发现直辕犁犁过的痕迹也更加笔直一些。
到了回转的时候，轻便的曲辕犁很明显掉头更加省力，而长直辕犁则需要费不少功夫，毕竟重量在这里摆着。
一来一回下来，客观来说，曲辕犁并未对长直辕犁行成吊打之势，赵泗眉头紧皱。
连带着王离也有些好奇的开口问道：“我看这曲辕犁，似乎并未比直辕犁快。”
岂止是没有直辕犁快，还慢了四分之一还多。
赵泗正在思考哪里出了问题，却发现一群军匠一脸喜色的迎了上来。
这个时代的匠人们或许并不懂所谓的科学原理，也解释不出来。
但是他们是资深的老农和合格的匠人，相比较于赵泗这个基本上没种过地的现代人，他们敏锐的捕捉到曲辕犁的优点。
“此犁甚好！此犁甚好！”
几个匠人围在曲辕犁前面，一边仔细观察和直辕犁的区别，一边开口称赞。
“好在哪里？似乎速度还不如直辕犁？”王离开口发问。
“将军，此犁小巧，又只使一人一牛，自然不如二牛负直犁。方才犁过，地上犁痕深浅一致，一牛负犁，速度自然不如二牛负犁，吃土不够深也是因为犁具太小，若是再大一些，吃土定比直辕犁更深更快。”
军匠开口解释，赵泗豁然开朗。
这次做出来的曲辕犁只有直辕犁的一半大小，因为赵泗是跟着自己脑海里的记忆中来的。
时代和时代不一样。
秦朝时期，哪怕是直辕犁都是奢侈品，普通百姓还在使用耒耜的传统耕种作业模式。
汉朝以后，长直辕犁才逐渐普及开来。
直至唐初，长曲辕犁才真正面世。
至此，长直辕犁才被完全淘汰。
相同大小的情况下，曲辕犁性能完全碾压直辕犁，这完全是结构和力学上的进步。
而赵泗所画的小巧便携的曲辕犁，则在宋朝时期才普遍推广开来。
短曲辕犁的推广普及很大程度上得益于南方地区的日渐开发。
长曲辕犁更适宜大规模耕种，面积大，地势不复杂的情况下，大犁耕种效率优于小犁。
而普遍面积小，地势情况复杂的南方地区，则更加适合使用短曲辕犁。
尔后乃至于明清时期，人口进一步增多，粮食生产中心由北向南过度，人均土地不断减少，普通百姓人均数亩耕地成为了常态，小而精的短曲辕犁就更加符合社会要求。
但是，长曲辕犁从未消失，因为本质上大家都是曲辕犁，大小不同并没有真正的革新改变，只是使用长曲辕犁的大多是地主士绅阶级，而非贫农阶级。
而秦朝时期。
自耕农一户授田大多为百亩上下，产量中心也集中在中原这般地势平稳，地貌并不复杂的地区，故而长曲辕犁比短曲辕犁更加适合推广使用。
有军匠解惑，赵泗也不用动脑子思索，王离当场下令再做一个长曲辕犁出来。
日上中天，到了中午饭的时候。
可惜赵泗人在军营，食物配给是一日两餐，饿倒不是很饿，可是晌午不吃点东西总感觉有些不舒服。
趁着空隙，王离和赵泗继续闲聊。
赵泗乐得交好对方，又得益于赵泗的金手指，王离和赵泗的交谈体验也十分愉快。
赵泗眼看唠的差不多，也开口询问对方的姓名。
“我名王离。”王离开口说道。
赵泗愣了一下，总觉得这个名字有点熟悉，思索着秦朝时期的王姓名人，忽的想起来战国四大名将之一的王翦。
赵泗一下子就想起来了。
这不是王翦的孙子嘛，得益于上辈子看过几本历史小说，赵泗对王离这个人还是有点印象的。
事实上赵泗的历史十分差劲，对于历史的了解渠道除了义务教育以外仅限于小说网站。
“可是彻侯之……”赵泗开口问道。
“正是大父！”王离似乎已经习惯了别人如此的询问，介绍起来轻车熟路。
“失敬失敬！”赵泗拱手。
他对王离了解不多，只是在小说里看过，这货在小说里大多都是背景板出现来着……
印象中王离的事迹也不是很多，好像在天下大乱以后接手了陇西大军？最后战败不知所踪了。
相比较于战国四大名将的爷爷，以及威名赫赫屡有功勋的王贲，王离可以说是虎父犬子的典型代表。
若不是因为王离有个战神爷爷，赵泗还真不认识对方。
王离面对赵泗的敬仰只是摆了摆手：“不谈这些，你方才不是说海中有人鱼来着？”
赵泗笑了一下继续开口讲述美人鱼的故事，并未对对方的家室过多打探亦或者奴颜婢膝。
他对王离的愕然更多是对历史人物的震惊罢了。
骤然跨越两千年，曾经在书本上的人物竟于自己处于同一时空，实在令人心怀激荡。
其实王离的心情赵泗还是勉强能够理解的。
归根结底在于王翦和王贲的教育模式出现了冲突。
王翦对王离属于是隔代亲。
王贲则属于经典的七匹狼慈父形象。
王离在这种较为冲突的教育模式下成长，又到了少年时期特有的踌躇满志式迷茫，心情低落无可厚非。
“我也仔细钻研过兵法，只是每次问及大父，大父总是说在家中不言兵事，父亲则是说我天资愚钝……”王离无奈开口。
“我连我爹都比不上，何谈继承大父荣光？我觉得我就好好混吃等死就行。”王离摊手。
“你尚好，还能混吃等死，我是想混吃等死而不可得啊！”赵泗开口道。
王离背后的靠山是王家！
王翦是大秦唯一一个彻侯，站在了军功爵的顶点，再往上已经封无可封了！
没有任何人敢把王离拉入政治漩涡，甚至于始皇帝本人估计都乐得王离混吃等死，王离要真是跟他爹一样是个奋斗逼，再恰好天资聪颖……
那问题反而变得不可控了起来。
恐怕王翦对于王离的纵容也未必是出于隔代亲。
至于王离本人又恰好天资一般。
当然，这个天资一般对标的是当世名将，赵泗自己是没有看不起王离的意思的。
总之历史已经给出了证明，王离交出来的答卷确实有那么一些差强人意。
但是可以这么说，王离想躺平，除了他身为奋斗逼的爹，没人会拦着他。
赵泗不行……
赵泗没那个躺平的资格，没有任何根基的人躺平就意味着经不起任何风浪。
秦朝是法家制度，可不是法治社会，二者完全不是一个概念。
先秦时代的法家跟现代的法制完全不沾边，秦朝的制度就是高爵者对低爵者乃至于无爵者的压制。
爵位是真的有特权的！
说句不好听的，王翦作为彻侯，站在大秦爵位的顶点，哪怕是闲的没事杀人取乐，也可以以爵位顶罪。
这是秦法规定的……除了性质极为严重的罪名，其他罪都是可以折爵抵扣的。
赵泗喜好冒险，不代表喜欢危险。
虽然不是很想当奋斗逼，但是似乎也没有任何办法。
“不过这样也好……”赵泗开口道。
“为何？”王离诧异赵泗的自嘲。
“因为我懒。”赵泗笑着回答。
“看得出来。”王离点了点头表示认可。
二者混熟以后赵泗就暴露了本性，能坐着就不站着，能躺着就不坐着。
当然，赵泗日常打磨身体，如跑步，打拳，劈杀，这些事情上赵泗倒是充满激情。
他确实懒，如果没有任何压力，他真的懒得对这个时代做些什么。
更不会想着自己就是时代的奠基者妄想推动这个时代。
对于任何不喜欢的事情他都很懒，指望赵泗在没有任何压力的情况下闲的没事去琢磨什么制盐术，炼钢，煤炭，火药这些乱七八糟的东西，那无异于痴人说梦。
虽然说赵泗读过相关的书，有一些模糊记忆，但是他也懒得弄。
包括带回来的红薯土豆玉米这三种农作物，也是赵泗顺手施为，为了确保船员们登陆以后能够万无一失。
若不然，以赵泗的性格，红薯土豆玉米，最多带上个十来斤，剩下的船舱他恨不得塞满辣椒香菜以及各种各样的其余蔬菜水果香料种子……
谁他喵的喜欢啃土豆啊……
时代不同，背景不同。
这个时代的不可抗力因素太多了，更何况秦朝的律法也确实不够法制社会。
爵高者得到一切，无爵者一切皆无。
嗯……在秦朝这个严苛的社会背景之下，没点特权连出趟远门都是麻烦。
赵泗又不是王离，有个战神爷爷。
他只能往上爬，直到自己能够做主的时候，才能够尽情摆烂。
但这对这个时代来说，何尝不是一种幸运？
倘若真给赵泗一个安稳的摆烂环境，赵泗还真就融入进来窝在下面不挪窝了，恨不得不引起丝毫异样。
但是没办法，他在大秦的登场就已经足够声势浩大！
“所以我的优势是什么？无外乎现代的知识和技术，而这些毫无疑问都是时代的瑰宝。”赵泗暗暗想到。
“所以还有什么能拿的出手的？煤炭利用？蜂窝煤貌似不是很难来着。还有什么？制盐术？炼钢术？这两个在古代应该是国之重器。黑火药？这玩意在这个时代应该也功劳不小！”
“反正都要拿出来，那不如一起筹备。”赵泗暗暗思索到。
指望赵泗治理地方，恐怕有些困难，不过以秦朝的制度，赵泗这种没有经历过上岗培训的，恐怕有爵位也难有官职。
至于领兵打仗？
算了吧……要说海上，赵泗还能说上一二，毕竟这五年航行不是白瞎的。
至于陆地之上，赵泗压根没有相关知识，哪怕是江河作战赵泗都够呛，江河和大海完全是两个概念。
赵泗接触的军事相关知识也就是三国演义和大学生军训了。
不能上战场了给敌人踢一手正步方阵齐步走吧？
赵泗是压根没有陆战军事相关知识，军训再好也只是军训，不是完整的知识体系。
既然如此，短期来看肯定是作弊来的轻松。
现代人穿越真不亚于开了作弊器。
很多东西就算不会也能够说上一二。
都要作弊了何必扭扭捏捏，有啥能拿的出来的好东西往外拿嘛。
只会嘴炮没关系，这不是有狗大户嘛。
“可有可供差遣的匠人？我想做些事物。”赵泗开口问道。
问题很简单，把自己知道的说出来让匠人们捯饬去，捯饬出来，功劳归根结底还是自己的。
“甚么事物？可是如曲辕犁一般？”王离神色微动的问道。
“挺多的，都只有个头绪，有枣没枣打一杆子。能弄出来可能就利在千秋！”赵泗语气平淡。
“利在千秋？”王离倒吸一口凉气为赵泗的轻描淡写感到诧异，同时为全球变暖做出了充分的贡献。
“嗯！不过不确定弄不弄的出来。”赵泗回答道。
现代人的知识在古代能用的上的太多了，只是现代人脑子里太杂了。
“所以还有什么呢？赵泗挠了挠头？不管啥，都拿出来打一竿子。只要能种，无一不是影响千秋万代！”
说不定，日后还能够名垂青史呢！
既然都要弄，那就一起弄，弄的声势浩大，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，把能用上的都整出来。
没必要藏着掖着，搞点东西磨磨唧唧不是赵泗的风格，能够借力而不借力赵泗也不会干。
要么不弄，要么全弄。
赵泗倒想看看，他一点点微末的现代知识，能不能在这个时代绽放出绚烂的火花。
眼下，大巡天下已经接近了尾声……
除了偶尔遭遇的刺杀，整个大秦似乎都显得风平浪静。
但是始皇帝清楚的知道，一切的安宁都只是建立在自己还活着的情况下。
他能够清楚的感觉到天下之间的暗流涌动。
上至朝堂之上，老牌军功贵族和新晋军功贵族的矛盾，下至看似已经征服的六国之地，百姓依旧不识秦法，六国旧贵族看似被夺去爵位，实则依旧把持着地方经济政治。
这是无可避免的事情。
伴随着天下一统，可以通过战争瓜分的政治资源和经济资源都已经消耗殆尽。
盘子就这么大，掌握了顶层资源的人必然是不愿局势发生变故的。
而新晋的军功贵族，那些未曾拿到上流门票的小贵族，那些获得了入场券却无法更进一步的人，必然会渴望继续向外开扩，而事实上这群人才是大多数。
这群大量且普遍集中在中低层的贵族和老牌军功贵族发生了极大的政治冲突。
以往，大秦国策尚在，六国未灭，耕战体系的大秦必然不会停下征服的步伐，故而小贵族占优，大贵族求变。
现在，四方天地断绝阻碍，自然条件的限制之下，顶层贵族开始逐渐占据优势。
你哪怕再怎么想打想要获得功劳又能怎么样？
顶破天打打北狄南蛮，现在大秦正在做这件事。
然后呢？已知最富饶的土地已经被完全征服。
而在天下四野之间，也是风波云起。
大秦吏治的倒退是必然的事情，始皇帝近乎每次出行都会遇到刺杀，七年前途经博浪沙的那次刺杀，迄今为止，都还没有找到凶手。
始皇帝知道，肯定是基层和六国地方出了问题。
官员，贵族……范围太大，无从查起。
六国之地官员吏员的任命很多都是直接来源于六国的旧贵族群体。
顶破天也就是不允许在籍贯地上任，换个地方上任，但依旧是治标不治本。
始皇帝当然也想用老秦人，但是没办法，没有那么多吏员，更没有那么多的官员储备。而且老秦人到了政治环境宽松的六国故地会不会腐化也是问题。
大秦的吏治体系需要大量吏员来进行维持，吏员削减必然会出现还政于地方的情况，而要想维持庞大的吏员规模，让吏治推行地方，又必须要启用六国旧贵族人员。
似乎陷入了一个怪圈……
而至于民间百姓，亦是矛盾重重。
车同轨，书同文，统一度量衡，统一货币。
车同轨书同文暂且不提，对百姓影响可能不大，毕竟这个时代的真正的百姓是不识字没有车的。
但是度量衡和货币的强制性统一让百姓没有太多应变时间，这上面能动的手脚太多了。
度量衡和货币改革，加上六国旧地并不是那么忠心的吏员官员以及把控地方经济的旧贵族，会发生什么样的情况可想而知。
由官员吏员引发的恶政，推到国君身上那是传统技能。
而始皇帝为了进一步毁灭六国遗留的烙印，又在天下范围内禁绝淫祀。
何谓淫祀？
说白了就是秦国不承认的节日和神灵祭祀。
李斯和始皇帝固然考虑到了地方的不适应，并非单纯的将大秦的节日和习俗信仰强加于六国之地。
而是在商议之后，结合现状，以大秦为主，六国为辅的祭祀信仰节日。
譬如屈原的祭祀，始皇帝就并未禁绝。
事实上对于地方名人名臣，只要不是誓死抗秦派的，基本上始皇帝都没有禁绝祭祀。
可是就算如此，依旧对地方习俗信仰造成了极大打击。
譬如某些地区野合的习俗和风气，就因为始皇帝这次改革被明令禁止。
而百姓愚昧，对于所有不适的徭役和政策全部归于秦。
故，民心沸腾！
另外，也就是最关键的一点。
徭役！
秦朝时期的徭役太多太多！
秦始皇陵，长城，阿房宫，各地驰道，南越开扩，陇西进取……
每年的徭役都是一个天文数字。
这些每一个都是极其庞大的工程，每一个都不是短时间能够完成的，甚至于在原本的历史上，直到始皇帝死去都尚未完成。
对于六国百姓而言，度量衡货币改革挨一刀，有点疼，但是能忍。
习俗的强行更改，可以强行适应。
严重的徭役，外加上高昂的赋税，已经让他们痛不可耐。
始皇帝都知道也都看得见。
但，他能够压的住。
他心里很清楚现在大秦从上到下矛盾重重，全赖他一人系之。
他也曾求变，才有了淳于越和李斯的斗争。
最终，他选择了李斯！
选择淳于越，他可以现在放下。
如周天子一般，享八百年国运。
以史为鉴，大秦再怎么不济，效仿周天子绵延王室五百年可能性也很大。
始皇帝想要的更多！
周王室赤膊含玉的耻辱历历在目，因为始皇帝就是亲历者，也是始作俑者。
大秦在他手上走上了巅峰，他不负众望，完成了历代老秦人的夙愿。
从东出！到一统！
他有足够的资格骄傲！
他的大秦，也远不该是由五百年，八百年能够度量的长度。
所以，他选择了李斯！
相比较于效仿周王室的前车之鉴，他更愿意走一条前无古人的道路！
一统，前无古人也！
而其后每一步，都没有什么效仿对象！
甚至于连错误的教训都无法以史为鉴。
每一步，是对是错，都充满了未知。
而始皇帝所作之大政，长城，匈奴，南越，驰道，统一度量衡，统一货币，统一文字，统一习俗，时间都已经给出了证明。
而为一己之私修建的秦兵马俑到了后世也成了历史的瑰宝。
郡县制更毋庸置疑……
或许，自周以后，自大一统以后，再无朝代如周一般绵延八百年。
但是自秦以后，历朝历代，皆以一统为己愿，中华大地才免于四分五裂，更不至于小小的土地之上各国林立。
只是，该往哪里走呢？
始皇帝对于世界的了解也没有多少，他看着世界地图，手指轻轻叩动。
大秦的未来又在哪里？又在谁的身上？他甚至不知道该选择谁来做自己的继承人。
骄傲和迷茫并不冲突。
大秦的一切都显得扑朔迷离，始皇帝思及于此，乃至于胸口发闷。
繁重的政务，以及扑朔迷离的未来，他的骄傲和自负，加在一起不断的压榨着他的身体成为他的负担。
他剥开了迷雾的一角，看到的却是更多的迷雾。
身体愈发疲惫，始皇帝眉头紧皱，熟练的打开案几旁的小瓶子倒出一枚色彩艳丽的丹药嗑入口中。
额间的青筋跳起，嘴唇缓缓发白，紧闭的眼皮不断颤抖，汗水自脸上划过，许久之后，始皇帝才仿佛如释重负，长出一口气靠了下来。
始皇帝深感疲惫，心知车马劳顿，以最近一段时间的身体状况，怕是这一趟大巡天下，不能走完了。
不过……如今行程已经过去了许多，现在折返也没什么大问题。
没走的地方，明年补上即可……
他需要时不时的露面，告诉天下人，他还活着！
他知道，所有人都在畏惧自己！
但他也知道，所有人都还不够畏惧自己！
“也好，算上折返回去的时间，三种新粮，也差不多该收成了。”始皇帝轻声呢喃。
始皇帝低眉看去……
地图呈椭圆状，有山川河流，唯独没有国境标注。
赵泗当然不可能进行国境标注，他会画的世界地图是上一世的世界地图。
记得国家也是上一世的国家……这个时代大秦疆域究竟多少，其余国家究竟是哪些个赵泗都搞不明白，怎么可能画的出来？
赵泗只是画出了七大洲四大洋以及大概的样貌，同时对高原丘陵平原山区等地貌进行了标注。
至于河流湖泊赵泗没有乱画，哪怕他历史知识不是很好也知道这个时代的河道和现代的有所区别。
哪怕是黄河都经历了多次改道，以后世的湖泊河流对标大秦肯定会纰漏百出，误导他人。
不过总的来说还是把七大洲四大洋的基本格局画了出来，还有大量的高原丘陵平原沟壑等不易发生变更的地貌也被赵泗一一标注。
至于更加详尽的涉及有可能产生变动的，赵泗是打算等到以后亲自进行考察以后填充绘制。
哪怕不怎么详尽，赵泗这也算是这个时代第一份世界地图。
一图两份，世界地图旁边是赵泗绘制的海图。
记录了这五年来的航行方向以及途经的较为方便停泊的岛屿陆地。
同时也对世界地图起到了一部分补充作用。
“大秦何在？”始皇帝开口问道。
赵泗上前，看着世界地图大概圈了一块地方。
现在大秦的版图远不及后世，仅仅只是占据了中原地区，了不起再算上岭南。高原地带以及再往北去的地方，尚且不算大秦的领地。
“草民尚未出海之时年纪尚小，只能画个大概……”
始皇帝注意到，赵泗手指头所圈的大秦之地和整个世界地图相比，分外渺小。
“此处，此处，可有大国？”
始皇帝又指向美洲和非洲。
这是赵泗自己标注的宜居地带。
值得一提的是，非洲并非电视里常常出现的漫天黄沙干旱形象。
实际上除了沙漠以外，非洲有很大一部分地区都是宜居地带，哪怕放眼世界都是少有的气候宜人，某些地区甚至宜居到不用种地，仅靠自然生长的果实和农作物都能够填饱肚子。
美洲不用多说，虽然尚未开发，蚊虫瘴气甚多，但是相比较于贫瘠酷热的中东地区和寒冷的北欧，显然更加宜居。
当然，需要付出大量成本进行开发是必然的。
“没有国家，多是大小部落，生番蛮夷，不通教化！”赵泗开口说道。
“此地人种，和中原人相貌无二，以部落为制，大小部落林立，草民帅船员于此登陆，获赠饮水果食粮食以为饱腹，并以兵刃互贸，虽不通教化，但易于沟通。”赵泗沉吟一下指向非洲继续开口。
“此地人种，肤黑如墨，面若恶鬼，劫掠成性，又因此地气候宜人，无需种地即可得活，皆好吃懒做，又劫掠成性……”
“此地呢？”始皇帝又指向欧洲，也是赵泗标注的宜居带。
“此地或有城邦国家，只是语言不通，草民不甚清楚，此地人种鹰鼻异瞳，有红发，黑发，棕发，金发……形态不一。”
始皇帝微微点头，客观来说，欧洲这块距离大秦还不算太远。只是西北之地荒芜，难以通行，恐怕要走海上。
而非洲美洲距离大秦就有些远了，哪怕是走海路往返一趟恐怕也需要很长一段时间。
出于习惯，始皇帝本能的衡量了一下出兵的成本和纳入统治以后可能面对的问题，发现不管哪个地方似乎都距离过远，几乎无法传达王命。
况且，这些地区各个都比大秦广袤，秦以一国而吞六国都有些力有未逮之处，更何谈跨越如此距离去鲸吞天下。
况且面前少年给的地图是真是假谁也说不好。
毕竟这个时代并没有所谓的世界地图，赵泗就是第一批环游世界的人，没有任何人能够佐证他说的话。
而且，始皇帝敏锐的发现，赵泗所画的世界地图，以及对宜居地区的描述，竟然和大九州说某些地方能够照应的上。
古人虽然未曾有过环游世界的壮举，但是对于外面的世界或多或少都有所猜测。
古人认为天圆地方，地有九州，九州即指中原宜居一代，除了九州，便是一些边边角角的地方，诸夏已经占据了世界最为广袤的领土。
夏商周时期，九州说一直是对世界主流的认知。
至春秋战国时期，随着时代的发展和开扩，诸夏的脚印不断向外扩张，开疆扩土，九州说的局限性越来越大。
阴阳学家代表人物五行学说创始人邹衍提出了大九州说。
所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。
中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。
如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。
即，中国不过是宇宙的八十一分之一罢了，大禹所说的九州，不过是赤县神州下的九州。
而世界之外如赤县神州一般的，还有九个，被高山和汪洋分割，永远不得相见，故而习俗也于诸夏不同。这是中九州。
如中九州者又有九，被分割开来，互不接触，这是大九州。
邹衍提出的大九州说相比较于小九州说更加完善，迅速流行起来风靡一时。
而至始皇帝一统天下，诸夏之地混为一谈，小九州说的市场再次降低，又因为秦国的制度，以及秦国统一以后对外界缺乏认知，大九州说一度成为官方认可的主流学说。
始皇帝，不可能不了解大九州说。
大秦一统天下以后，大秦的军功制度，大秦未来想要持续对外战争，都需要大九州说的理论支持。
赵泗送上来的世界地图，就有点大九州说的影子。
富饶强大的大秦在世界上也只是一隅之地。
宜居的环境不止大秦一处，值得大秦征服的土地还有很多。
只是某些地方和大九州说还是对应不上。
赵泗当然不知道什么大九州说，以他历史爱好者的身份，能知道大秦二世而亡，能说上几个知名人物已经算是不错了。
毕竟在赵泗的印象中，九州一直也是指的中原大地……嗯……毕竟中原地大物博看不起蛮夷荒芜之地早就成了刻板印象。
（ps：主角并没有对外面的土地命名，之后命名不会沿用澳洲欧洲等现代名字说法。以前看小说总觉得主角发现新大陆还用什么欧洲澳洲美洲很尬，这回轮到我写就以大九州学说的理论来进行命名和划分吧。）
没走的地方，明年补上即可……
他需要时不时的露面，告诉天下人，他还活着！
他知道，所有人都在畏惧自己！
但他也知道，所有人都还不够畏惧自己！
“也好，算上折返回去的时间，三种新粮，也差不多该收成了。”始皇帝轻声呢喃。
军匠的手艺还是毋庸置疑的。
几个军匠一同工作，分工协力，约莫也就半天时间就弄好了。
本身就是实验用品，不用那么苛刻，也不需要考虑长期使用。
直辕改曲辕，大犁变小犁。
第一个曲辕犁在这个时代诞生了。
“且试试看！”王离比赵泗还要兴致冲冲，催促士卒套上耕牛实验。
直接在直辕犁旁边一块开始耕地进行对比。
一边是二牛抬杠直辕犁，一边是单牛拉的曲辕犁。
在王离的发号施令之下，一共三头老牛迈动沉重的步伐开始行进。
赵泗和王离则跟在后方仔细观察。
老牛走动许久，赵泗默默的跟在后面观察吃土深浅。
约莫百来米的距离，赵泗观察到，吃土深浅相差倒不是特别大，相比较而言，直辕犁吃土反而更深一些，但是深浅浮动较大，如果遇到土质比较硬的地界，或者有根茎丛生，更容易上浮。
而曲辕犁吃土稍微浅一些，但是吃土浮动不大，相比较于直辕犁，很明显受力更加均衡，力量传导更加稳定。
而从速度上来说，曲辕犁并未吊打直辕犁，相反，反而是直辕犁的速度更快。
一直犁到地头回转，赵泗回望，发现直辕犁犁过的痕迹也更加笔直一些。
到了回转的时候，轻便的曲辕犁很明显掉头更加省力，而长直辕犁则需要费不少功夫，毕竟重量在这里摆着。
一来一回下来，客观来说，曲辕犁并未对长直辕犁行成吊打之势，赵泗眉头紧皱。
连带着王离也有些好奇的开口问道：“我看这曲辕犁，似乎并未比直辕犁快。”
岂止是没有直辕犁快，还慢了四分之一还多。
赵泗正在思考哪里出了问题，却发现一群军匠一脸喜色的迎了上来。
这个时代的匠人们或许并不懂所谓的科学原理，也解释不出来。
但是他们是资深的老农和合格的匠人，相比较于赵泗这个基本上没种过地的现代人，他们敏锐的捕捉到曲辕犁的优点。
“此犁甚好！此犁甚好！”"
最新评论