势力兴起渴望更多政治权力。武则天的崛起与称帝，是对这种社会发展趋势的回应，如同自然界四季更替、阴阳转化一般，是天道变化在人类社会政治领域的体现，契合“遁”卦所蕴含的顺应自然变化规律的思想。
2. 把握地道之“势”：在地理与社会形势方面，唐朝幅员辽阔，各地经济文化发展不平衡，政治中心与地方势力之间存在着复杂的权力博弈关系。武则天利用了地方势力对中央政权更迭的观望态度以及部分地区对新政策的期待心理，通过加强对地方的控制与治理措施，巩固了自己的统治基础。她重视农业生产、兴修水利等举措，促进了地方经济发展，稳定了“地道”之势，为其称帝后的政权稳定提供了坚实支撑，这与“遁”卦中君子善用地利、把握形势的智慧相通。
3. 洞察人道之“心”：武则天深知人性中对于利益、地位的追求以及对强者的依附心理。在宫廷中，她恩威并施，拉拢有才能且忠诚于自己的官员，打击异己势力；在民间，她推行一些惠民政策，赢得部分百姓的支持与赞誉，从而在复杂的人际关系网络中掌握主动，凝聚起一股支持自己称帝的力量。这体现了对人道人心的精准洞察与巧妙运用，如同“遁”卦中在人事关系处理上的智慧，根据不同人的特点与需求采取相应策略，以实现自己的目标。
三观思想映照下的武则天称帝事件
1. 历史观的重塑：武则天称帝打破了以往男性主导的历史书写模式，为后世提供了一个全新的历史视角。她在位期间推行的一系列政治、经济、文化改革措施，如扩大仕途选拔范围、鼓励文化创作等，丰富了唐朝的历史内涵，促使人们重新审视历史发展进程中的偶然与必然因素，认识到历史并非单一线性发展，而是在多元力量的交织互动中前行，这与“遁”卦所蕴含的事物发展的复杂性和多面性观念相契合，拓宽了传统历史观的边界。
2. 政治观的革新：她的称帝行为挑战了传统的封建君主专制政治格局，展现出一种
