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风水之堪舆宝地曹雪芹曹雪芹结局+番外小说

睿辰怡 著

其他类型连载

山上跑,蜻蜓不害怕吗?肥猪拱门穴,山上有老虎,或者狼等,再多再肥的猪,也不够吃吧。因此,要注意观察山上的动物,有哪些动物在此停留。还有一种动物,是特别要注意的,那就是蚂蚁,啥动物都受不了它们的骚扰,这家伙繁殖力还特别强,啃棺材,吞噬尸骨,更是一把好手。第八追向,这个追向就大有学问了,决定了棺材埋葬的方向,头朝哪,尾部怎么摆放,都由这个决定。一具东西走向的棺材,头在东,尾在西,就要看往西的方向,对着的是什么,前面阻挡的山,水这些,是否有影响。有些大户人家,先人都埋葬多年,后辈也人丁兴旺,却不在坟墓前立墓碑,不是他们不想立,而是不能。第九个闻土,有人可能会说了,土,不就是一股土腥味吗?其实不然,腐尸气味,焦土气味,烂草气味,这都是土的气...

主角:曹雪芹曹雪芹   更新:2025-01-02 15:38:00

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男女主角分别是曹雪芹曹雪芹的其他类型小说《风水之堪舆宝地曹雪芹曹雪芹结局+番外小说》,由网络作家“睿辰怡”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:山上跑,蜻蜓不害怕吗?肥猪拱门穴,山上有老虎,或者狼等,再多再肥的猪,也不够吃吧。因此,要注意观察山上的动物,有哪些动物在此停留。还有一种动物,是特别要注意的,那就是蚂蚁,啥动物都受不了它们的骚扰,这家伙繁殖力还特别强,啃棺材,吞噬尸骨,更是一把好手。第八追向,这个追向就大有学问了,决定了棺材埋葬的方向,头朝哪,尾部怎么摆放,都由这个决定。一具东西走向的棺材,头在东,尾在西,就要看往西的方向,对着的是什么,前面阻挡的山,水这些,是否有影响。有些大户人家,先人都埋葬多年,后辈也人丁兴旺,却不在坟墓前立墓碑,不是他们不想立,而是不能。第九个闻土,有人可能会说了,土,不就是一股土腥味吗?其实不然,腐尸气味,焦土气味,烂草气味,这都是土的气...

《风水之堪舆宝地曹雪芹曹雪芹结局+番外小说》精彩片段

山上跑,蜻蜓不害怕吗?

肥猪拱门穴,山上有老虎,或者狼等,再多再肥的猪,也不够吃吧。

因此,要注意观察山上的动物,有哪些动物在此停留。

还有一种动物,是特别要注意的,那就是蚂蚁,啥动物都受不了它们的骚扰,这家伙繁殖力还特别强,啃棺材,吞噬尸骨,更是一把好手。

第八追向,这个追向就大有学问了,决定了棺材埋葬的方向,头朝哪,尾部怎么摆放,都由这个决定。

一具东西走向的棺材,头在东,尾在西,就要看往西的方向,对着的是什么,前面阻挡的山,水这些,是否有影响。

有些大户人家,先人都埋葬多年,后辈也人丁兴旺,却不在坟墓前立墓碑,不是他们不想立,而是不能。

第九个闻土,有人可能会说了,土,不就是一股土腥味吗?

其实不然,腐尸气味,焦土气味,烂草气味,这都是土的气味,这种气味,有天然的,有后天形成的,后天形成的没有影响,可以改变,但碰到先天的,那没办法,另寻它处吧。

最后一个,也就是第十个,丈量,丈量什么呢,丈量穴位的大小,要挖多大,以棺材埋葬,还是以骨灰盒埋葬,都出于此。

说完这些,就不得不提湖南省湘潭市目前在任的某高官了,我只说一下他家的祖坟和祖屋了,至于他的从政经历,就不和大家说了,不然太明显就能知道是哪个官员了。

他家的祖坟是个什么穴位呢?

“金狮献球”穴,这是一个风险与利益共存的穴位,也不知道是哪位大能替他家先辈看的这个穴位,用我的观点来看,只能说万分佩服。

这个宝地,位于一座叫狮子脑的山上,关于这座山,周边的村民告诉我,这座山有点神奇,怎么个神奇法呢,能决定孕妇是生男还是生女。

村民告诉我,在狮子脑袋下方,有两个成人脑袋大小的洞,男左女右,凡是怀孕的孕妇,随意捡一块石头,朝这两个洞丢进去,石头进哪个洞,就能知道肚子中婴儿性别。

我亲自去看过,这两个洞中,确实有大量的碎石块。

狮子脑这个山,站在山底或者山顶,看不出啥名堂,但是站在对面的山上看,效果就出来了,一头匍匐在地的狮子,脑袋高昂,嘴巴正对着对面的山头。


葬在里面即可,这又涉及到了另外一个话题。

出殡,出殡不是你想出就出的,这里面的门路也是非常的多。

一看日,二观路,三瞅后人,四指向,五落棺,六埋葬,一切俱备方可葬,子孙福缘万年长。

先说说看日,也就是出殡的日子,必须是在宜婚丧的日子,才可以出殡,并且不能是双日,所谓双日,是指2,4,6,8等双数的日子。

这样的日子出殡,是不可取的,双日出单棺,活人必追赶。

什么意思呢,简单来说就是,逝者在双日出殡,活着的人,有可能是逝者的另一半,也可能是逝者的后人,他们会在逝者离世不久后,有跟随其去的可能。

其次,观路,也就是逝者从家里出门后,到墓穴的路线,这个路线必须在逝者出殡前就挑选出来,不能在出殡之日挑选。

挑选路线,尽量避开十字路口多,棺材不经过逝者家门前的路线。

如果无法避免,经过十字路口的时候,抬棺之人,后辈子孙,在这种路口千万别停留,否则会让逝者迷路,耽误他到阴司的时辰。

另外,经过逝者家门口,最好的办法,是要抬棺之人,抬着棺材,小跑经过,这样是为了逝者迷恋自己的家,魂魄回到家中不肯离去。

还有要注意的是,在棺材的行进过程中,必须有一个人在定好的路线上带路,或者引路,也就是丢纸钱,丢纸钱千万别丢别人家门口,经过别人家门口,可以不丢,还有逝者的后人,这时是要主动给别人叩头鸣谢的。

再次就是瞅后人,送逝者出殡的后人或者同辈,如果有生肖与逝者相冲的,在将棺材送到坟地以后,不能逗留,更不能观看落棺仪式等,要马上返回家中,即使再不舍,也不行,切记切记。

第四指向,也就是看向,主要是指坟穴正前方的位置,这又涉及到案山与朝山,案山与朝山皆要宽广,明亮无遮挡,坟穴在挖的时候,方向一定要准,在挖穴这期间,可以请风水先生在一旁把握,用罗盘等测向。

第五个落棺,这是整个出殡过程中最庄严的一个仪式,落棺前,一定要记住,或者提醒风水师,在墓穴坑中,棺材脚的位置,不要忘了替死者烧地契,用白话说,就是阴间的房产证,地契烧的目的,是
抑郁而终。

这个风水师是四川人,那年,他在四川某地,发现了一个“肥猪拱门”的穴位,不幸的是,这个穴位出现在四川的范围,只是猪尾巴的位置,怎么办,只能赶脉了,所谓赶脉,也就是寻脉,就是看这股脉气从何处发展而来。

这个风水师一路追啊,一路赶,从四川到重庆,最后追到了湖南一座叫猪梁背的山,脉气的发源地终于找到了,可等他攀爬上猪梁背山时,傻眼了。

这座猪梁背山是一座石头山,当地的水泥厂和石灰矿厂,由于发展需要,将猪梁背山已经开采了一大半,也就是将“肥猪拱门”的肥猪脑袋,破坏的不成样子。

猪脑袋都被破坏了,这头猪还能活吗?

肯定是不能了,因此,这个“肥猪拱门”脉气,消散只是迟早的事,那名风水师当场就一口血喷在了猪梁背山上,耗费十几年,得到这样一个结果,可想而知当时的心情。

顺便说一下,猪梁背山位于湖南省常德市澧县,有兴趣的同行,可以来看看。

尽管目前当地已经禁止开采山石,但这座山,已经没有了脉气,或许在等个几百年,看还能不能用吧。

“地者,鬼神造化之所秘惜,不轻予人者也。

人力所能谋,只能求免水、蚁、凶煞三事,断不能求富贵利达。

明此理,绝此念,然后能寻平稳之地;不明此理,不绝此念,则并平稳者亦不可得。”

堪舆宝地,说实话,也就是与鬼争夺场地,普遍认知中,土地,或者是大山,是属于我们所有,明面上看,这个观点没有错,但实际上,我们只是土地的使用者,并不是拥有者,真正拥有土地的,还是那群看不见的阴间群众们。

所以才会有地者,鬼神造化之所秘惜,不轻予人者也。

堪舆宝地,无外乎以下几个步骤,一看山,二观水,三望人烟,四瞅鬼,五查人,六探林,七瞧动物,八追向,九闻土,十丈量,定有宝穴供你葬。

电影中,我们经常看到风水师堪舆宝地,所携带的有罗盘,寻龙尺等,其实在现实中,除了寻龙尺,这些道具,也是真实的,或者说必不可少的。

下面我就来详细说说堪舆宝地的一些事或者说必不可少的步骤。

首先就是看山,每个山的走向,都有它的规律,无论东
有异曲同工之处的,不同的是,撞七讨米,没有人会拒绝你。

讨来的大米,不能丢掉,要带回家,在五七那天,煮熟了吃掉,凡吃这个大米的人,可平平安安,身体健康。

现在,在很多省份,都还有撞七讨米的习俗。

然后就是头七和五七了,所谓头七,就是逝者死亡后的第一个七天,在这七天之间,死者的一日三餐不可少,还有逝者的遗像或者灵位,在头七期间,需要二十四小时明烛长亮,当然了,香也是必不可少,早中晚三餐时焚香即可。

头七期间,部分人家中可能会发生一些小小的灵异事件,不要害怕,这只是逝者回家了,可随他们折腾,千万不可以对他们进行驱赶。

过了头七之后,这些礼节,就可有可无了,二七,三七,四七,这些节点,也不需要过多放心上,唯一不能忘了的就是五七。

曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿死后的“五七”便有详尽描述:“那座佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君、拘郁鬼,延请地藏王,开金桥、引幢幡,那道士们正伏地申章表,朝三清,叩玉帝;禅借行香,放焰口,拜水忏又有二十众青年尼僧,搭绣衣,吸红鞋,在灵前接弓赌咒,十分热闹……”曹雪芹的描述,也说明了五七的重要性,五七这天,逝者的家属要重聚一堂,给死者做一个小型的法事,为什么五七这么重要呢,因为五七这天过后,逝者就彻底的告别阳间,没有罪孽的,在这天,就要去轮回转世了。

还有一种说法就是,五七这天,是逝者受审的日子,而阴司专门负责审理的大佬,是一个非常疼爱自己儿女的人,所以逝者的亲人们聚集一起哭泣祭拜逝者,会让这位大佬生出恻隐之心,从而达到减轻逝者的罪孽目的。

办法事,哭泣祭拜,除了这两样以外,五七期间,还有一个重要的仪式,就是给逝者送礼,这些礼品包括钱财,豪车,房子,手机等,主要是为了逝者,在阴间,也能过上现代化的生活。

说一句,这些礼品不是真的,都是纸扎的,别看了我文章,给你们的祖辈送真的,这事可就闹大了。

五七一过,逝者也许就真的和活着的后辈再没有关联了,留下的只是一堆黄土和后辈无尽的思念
西向,还是南北向,都是由高到低,由陡峭到平缓,山也不是越高越好,相反,很多好的宝地,反而在山地,另外一个,陡峭的山,是不能埋葬的,去过韶山的人,可以仔细看看wr故居后面的那座小山,虽然不高,却异常陡峭,这样的山,无论是居住,还是埋葬,都不行,必会导致后辈人丁不旺。

因此,走向平缓的山,是首选。

第二就是观水了,水分活水和死水,活水是指河流,死水是指池塘,这个也不是一成不变的,池塘的水,也能变成活水,有的宝地,是需要水来滋养的,最明显的就是蜻蜓点水穴了,只有蜻蜓,没有水,这就是个死穴,蜻蜓不会长久歇息,这也就不奇怪为什么会有人在墓穴不远处,专门挖池塘了。

水,以西流水为最佳,所谓西流水,就是源头在东边,流向为西,无论是居住在这附近的人,或者埋葬在附近的墓穴,都会有好处,有西流水的地方,必出官员。

第三望人烟,人向往居住在烟火气旺盛的地方,但宝地正好相反,它们受不了人间的吵闹,越安静越好,大家去看看历史名人他们家人的墓穴,有几个是安葬在居住人群很多的地方的。

“不敢高声语,恐惊天上人。”

第四就是瞅鬼了,作为土地的拥有者,他们是正儿八经的“此山是我开,此树是我栽,要想过此路,留下买路财”的强盗,不和他们打好招呼,休想将死者埋葬在此地,他们多的是办法,让死者和死者的家人不得安宁,扰棺,驱赶脉气,惊扰死者家人,常见的手法。

<第五查人,通过走访,了解死者的先辈和他家人的品性,看其德性怎样,适不适合享受这样的宝地,他的后人,能不能承受起这样的恩泽。

阳世勤修阴德,死后方能轮回,补路修桥,惠泽乡邻,伸张正义等,这些,都是修阴德,相反,淫人妻女,祸害一方,过渡杀生等,这些都是损阴德的事情。

损阴德的人要么报复在自身,要么祸及后代。

第六个:探林,这个就很简单,看周边树木的生长情况,树木葱葱郁郁为佳,草木不盛,或过度砍伐的山,这是大忌讳。

第七个瞧动物,动物间彼此是有排斥感的,蜻蜓点水穴,天天有鸡往

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