、以权谋私、祸乱朝纲，”是个十足十的佞臣。我原对她的私生活并无多大兴趣，只是这个钦佩在男权社会下还能大放异彩的女子，在汗牛充栋、惜墨如金的史书留下寥寥数笔，让历史无论如何都绕不开她，这足以惊天动地。
此时是十二年末，距离“永平革新、”距离她的死，还有四年时间。
据史料记载，《西境志》是著名外交家薛灼所撰写，薛灼病故后由其后人完成第三卷，但如今坐在这里编写的人却是许君如，历史抹去了扉页上她的名字，把她打入万劫不复之地。我粗略地看了这本地理志，发现不仅仅记载自然地理，更有文人地理，详尽记载了西境的山川湖泊、风俗文化等记载，还有诸郡县的建置沿革、民户，云中一带的垦田地带以及铁官、铜官、金官、盐官等的分布情况，边境的关塞要隘、道路交通、水利渠道等等，这分明是一本百科全书。后成了晟朝将士的必读书，依靠书里记载的地形作战，利用地缘主动出击，诱敌深入，为与赫连夏的一次次战争发挥极大的帮助。书中记载了大量的地理人文资料也为后世研究晟朝提供了宝贵的依据。
此时此刻，在书案前认真编写《西境志》的她，还未意识到风雨将至，等待她的将是千秋万代的口伐笔诛。
永平十四年二月十一，许君如原本每天雷打不动到天禄阁，哪怕再晚，都会过来一会，仿佛这里才是她的家，闻到墨香才会觉得心安似的。可今日她却未出现，我打听了许久才知发生何事，此事史书典籍未曾留下记录，若非亲身经历，我也不会相信。
赫连夏有两大珍宝，一是了尘法师的七宝琉璃舍利幢和夏族的神女，赫连夏位于晟朝的西北部，幽阴之地，两国常年打战，战火不休。现有的古籍记载，琉璃舍利幢存放的是南北朝时期的了尘法师圆寂后留下的舍利，其精美绝伦的造型、巧夺天工的技艺皆举世罕见，现存于国家博物馆。夏族的神女宛若天仙，传说能与天神对话。
肃宗欲以徐州、并州、郡下和赫连夏换这两珍宝，用城池换这些？难怪这件事
