江树不好评论什么，每个历史时期的政策都会因其势而利导之，后世饱腹之人非议其当时行为短视就是典型的饱汉不知饿汉饥何不食肉糜了……
一路上遇到不少身着少数民族服饰的老奶奶、小娃娃，他们纷纷朝车队微笑挥手，嘴里用当地的语言轻轻诵念些什么，黄觉几人听不懂，他们从语调和语境判断是一些祝福的话……
江树识海内狌狌的第三形态自动运转，他知道她们是在唱诗，傣族人的创世诗——《巴塔麻嘎捧尚罗》。
老奶奶吟唱的史诗大概阐述了谷子的诞生——稻谷是从天上来的，人们从茶祖的鸟巢里找到的谷种；人类因四季不分而耕种失据，于是一位叫做捧麻远冉的天神胡乱划分出年月日和三季，造成了混乱而受到上天的惩罚身首异处；然而身首异处的捧麻远冉神却导致人间、神界熊熊大火，上天割个大象头来接上天神身体，使之成了象头人身神；此后人兴旺但无统领，经常发生斗殴；于是天神下凡化做人类首领，他规定人类结为配偶的人伦规矩，又为人类造“狗棚架”、“凤凰房”。他又为人类分地，教大家饲养动物、制作瓷器铜器……
总之！老奶奶们在赞美神……！
而非黄觉一厢情愿以为的祝福此行平安……
摩托车驶上了村外的老路，开始剧烈颠簸起来，路况也是越来越窄，有些地方因巨树倒下，溪流冲刷，山体破碎，地理变化，才堪堪能过一辆摩托车，而身边有时就有几十米的高差……
一鸣有些慌，而最前方的黄觉却抱住国昌睡着了。土著们知道他身为一个富二代，还是集团董事长，现在却表现得玩心很重，能来此地以身犯险，信任感也十足，不免对其又高看了一眼……
而江树更是老神在在了。其实这路看着危险，实际上江树从这几个土著茶农的呼吸和心跳反应来看，当真是……稳如老狗……！
摩头车如耍杂技般在山道上穿行，眼见四周崇山峻岭逶迤，溪流沟壑纵横，树木由山下的松林转变为树种多样且更为雄壮的大树……江树发现车队一行是从山脚斜斜缓缓往上插，那么这个老村是在山顶上吗？本来进入凤庆后，在来村子的路上，江树就敏锐感觉到气压和空气质量以及其他体感的细微变化。现在海拔又是越来越高了。
凤庆最高海拔3098.7米，普通人生活在这里完全适应，毫无压力。且现在空气实在是太清新了，和M国的香甜感空气比，不输，完胜！
越往前行，山林更为陡密，树叶张阔，林荫更胜，阳光反而弱小……悬崖峭壁的山路边，巨石和树根上苔藓也多了起来，温度也下降低了约两三度这样……
黄觉冷醒了，看到周遭景色已变幻如斯，众人也默不做声，他爱热闹，想要打破这逐渐阴郁的环境氛围，于是他破锣嗓子似的鼓噪声便响了起来，黄觉怂恿着国昌唱傣族山歌。
国昌一少数民族，你让他唱歌，这跟花钱请他吃饭一样，没有丝毫扭捏作态……
于是一阵咿咿呀呀叽里咕噜的唱调便从杨国昌这个壮汉口中吐出……开始旋律倒是悠扬舒缓，但曲调又逐渐转为缠绵委婉，轻声吟唱，时不时还加入如情侣调情般的朗诵，有趣的是，更有2号土著配合着模仿女子朗诵对白……几个土著纷纷发出人类猥琐共同言语‘嘿嘿嘿……’的笑声。
