男女主角分别是李天笑沈青桉的其他类型小说《穿越山河的约定后续》，由网络作家“九命顾林”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：细米线、黄瓜、刺五加、水乡菜、马蹄菜等。牛撒撇略苦，但能消暑祛热，防瘴气。”我正吃的过瘾，不远处刚咬了一口烤罗非鱼的阿云突然惨叫一声，拉起裤脚就准备用刀去挑脚踝上一条壮如紫桑葚般的旱蚂蝗，它的腹部正以肉眼可见的速度鼓胀隆起。琪琪迅速制止阿杰，并抓了把火塘边的盐巴撒在蚂蝗和伤口处，蚂蝗在盐粒刺激下蜷缩脱落。“别用手扯，它们的吸盘会留在肉里。”她掏出一小瓶草药膏，“把这个抹上吧，能止痒。”在火塘跃动的光影里，不经意间显露出她手腕上的一截褪色五彩绳，那是鄂温克族祈福用的“太阳花绳”。我想问些什么，却被楼下突然爆发的鼓声打断。波章敲响了象脚鼓，年轻人围着篝火跳起了“依拉贺”舞，每个人身上的银饰都在火光中泼洒出碎星般的亮斑。3.缅寺避洪与别离...
《穿越山河的约定后续》精彩片段
细米线、黄瓜、刺五加、水乡菜、马蹄菜等。
牛撒撇略苦，但能消暑祛热，防瘴气。”
我正吃的过瘾，不远处刚咬了一口烤罗非鱼的阿云突然惨叫一声，拉起裤脚就准备用刀去挑脚踝上一条壮如紫桑葚般的旱蚂蝗，它的腹部正以肉眼可见的速度鼓胀隆起。
琪琪迅速制止阿杰，并抓了把火塘边的盐巴撒在蚂蝗和伤口处，蚂蝗在盐粒刺激下蜷缩脱落。
“别用手扯，它们的吸盘会留在肉里。”
她掏出一小瓶草药膏，“把这个抹上吧，能止痒。”
在火塘跃动的光影里，不经意间显露出她手腕上的一截褪色五彩绳，那是鄂温克族祈福用的“太阳花绳”。
我想问些什么，却被楼下突然爆发的鼓声打断。
波章敲响了象脚鼓，年轻人围着篝火跳起了“依拉贺”舞，每个人身上的银饰都在火光中泼洒出碎星般的亮斑。
3.缅寺避洪与别离拍摄完成的第二天，所有摄制组的人员和装备都提前一天撤走，只留下制片人阿云，沈青桉和我拜访当地村寨以表感谢。
从清晨开始，远方的天空就开始变得暗沉，暗示着一场大雨的来临。
果然，正午时分积雨云压境，我们刚准备告别，身后便传来闷雷般的轰鸣——上游暴雨一定是引发了山洪，原本温顺的溪流不消片刻就暴涨成浑黄的巨蟒。
“先去缅寺避洪吧！”
波章挥动竹杖劝慰我们。
众人跟随村寨中的人群，踩着没膝的泥水冲向寨子高处，缅寺的金塔在雨幕中忽隐忽现。
琪琪的笔记本不慎掉落，几张纸页被狂风卷起飞向江面，她竟转身要去追。
“不要命了！”
我一把拽住她手腕。
她挣扎中，五彩绳突然断裂，彩珠滚落一地。
来不及捡拾，我便硬拉着她向缅寺急奔，洪峰擦着脚踵掠过，吞没了最后一颗珠子。
那夜大家都挤在缅寺偏殿，僧人送来竹筒饭和苦茶以供大家果腹。
琪琪就着酥油灯在修补破损的笔记本，我捡起她身旁飘落的贝叶交还给她时，发现上面用细针刻着密密麻麻的符号，像是某种古老的水文记录。
“这是傣族‘勒巴’文，记载着历代的洪水线。”
她接过贝叶，轻轻拂去上面的泥渍，“有个掸邦的马帮故事说，赶马的人会把情书刻在竹筒里的贝叶上，顺怒江
他家的帐篷布是用牦牛毛编织而成，缝隙间能透进细碎的星光。
“沈姐姐的这个应该是留给你的。”
格桑忽然拿来一卷防水布，里面裹着一张东巴纸手绘的德令哈戈壁地图和一个MP3播放器。
按下开关，沈青桉的嗓音混着风雪声流淌而出：“天笑，如果你有机会找到这里，那一定帮我好好尝尝格桑家的酸奶——记得加白央阿妈晒的野草莓酱。
也请替我看看雪猪们是否挖到了格萨尔王的箭镞。”
帐篷外传来雪猪子的窸窣声，格桑调大了收音机的音量让《格萨尔王》的吟唱压过了风声。
我舀了勺酸奶，还加了野草莓酱，红色酱汁的酸味激得后脑发麻，像吞下一口雪山顶的冰溜子。
夜里，我回味着酸奶和草莓酱汁的混合酸味沉沉地睡去。
第二天清晨，我迫不及待地迈步进了最有可能与格萨尔王传说有关的金龙寺。
一进寺门便被眼前金龙寺的格萨尔王石刻群所震撼。
128尊浮雕记录着史诗战役，沈青桉也曾在寺中的留言板上画上了属于她独有的符号：▽△○的组合，旁注“白湖冰裂声=频率3.5kHz”。
寺内老喇嘛吉多递来酥油茶，指着壁画上一处雪山倒影：“这也是沈施主所作。”
从金龙寺出来，格桑带着我从最大的土拨鼠洞穴挖出了琪琪埋下的铁盒，打开铁盒赫然显现出半截青铜箭镞，上面镌刻着鄂温克族云纹；另有一张泛黄的照片：沈青桉站在白湖畔，背后冰裂痕犹如一道闪电劈在了湖面之上。
正当此时，天空传来清越的鹤唳。
七八只黑颈鹤掠过雪山，羽翼振动的节奏像极了录音中沈青桉哼唱曲调的节拍。
格桑惊呼：“是山神的信使！
它们又开始往北飞了！”
离开那日，全村的雪猪为我齐聚送行，这景象壮观到无以言表。
格桑在我的背包侧袋塞了袋奶渣：“它们闻着味儿能追三里地，比GPS好使。”
当拖拉机突突地启动时，一只雪猪突然跃上车斗，蹲在青稞酒筐上摇得飞起。
“吉祥啊！”
扎仁大笑，“雪猪子给你开光嘞！”
来时同车而行的老阿妈手中渐渐减弱的转经筒铃声与拖拉机的轰鸣交织。
山路上雪尘飞扬，我回头望去，莫斯卡的经幡正在雪线下翻涌，如诸神挥动的彩绸
西突然指向地平线。
一群牦牛缓缓地移动，牧民卓玛加布佝偻着腰，用铁钳夹起塑料瓶塞进麻袋。
这位二十年如一日捡垃圾的老人，背上的红旗猎猎作响，与湿地的苍茫浑然一体。
临近时，他冲我咧嘴一笑，露出被高原阳光晒裂的牙龈：“小伙子，找到你要寻找的人了吗？”
这已经是这些天我第三次遇见老人了。
这里本就不大，多天的寻踪之旅俨然让我和沈青桉一样成了这里的名人。
只不过，一个是曾经帮助过这里的“知名学者”，一个是学者的追随者罢了。
2.河曲马场的“神驹”闹剧阿万仓腹地的河曲马场，这是这些天小镇上人们跟我提到的最后一处琪琪曾经来过的所在。
2800匹“东方神驹”正啃食着带冰碴的牧草。
牧马人丹增递给我一根套马杆：“试试？
河曲马性子烈，能驯服算你本事！”
我跨上一匹枣红马，它却只顾着突然低头啃草，任我如何夹腿都纹丝不动。
丹增笑得差点摔下马背：“它一定是嫌你腿短！
去年沈姑娘一来，这群马自己排队让她骑！”
马场边的观景栈道下，黑颈鹤都单腿立在沼泽中假寐，几只羊羔试图偷啃它们的尾羽，却被一翅膀扇得滚进泥坑。
扎西掏出糌粑粉撒向空中，引得黑颈鹤一阵纷飞争抢。
看着这群在天空中煽动翅膀的黑颈鹤，不由的让我想起一天前清晨的采日玛草原。
牧民们将青稞粒撒入黄河，诵经声与水流声交织。
旭日从碧绿的“大地毯”上跃出，霞光穿透晨雾将卓玛加布捡拾垃圾的身影拉成长长的剪影。
老人跟我说：“沈姑娘曾经在那片草原上给黑颈鹤安装过追踪器。
还根据数据用矿物颜料在地图上标注过候鸟迁徙的路线。”
第十一章 欧拉秀玛的牧歌1.欧拉秀玛的花海与牧歌从玛曲向西120公里的欧拉秀玛是我此时能去的最后一方净土。
虽然有摩托可用，但尚未整修的路面让我们行进迟缓，好在随处的湿地格桑花风景让人感觉很惬意。
下午太阳开始西斜之时，欧拉秀玛乡的“吉祥花滩”便在眼前炸开。
高原狼毒花将草甸染成猩红色，远处的雪峰如银冠般加冕屹立，溪流在花丛中如千万条蓝丝带飘荡。
牧羊女措姆蹲在帐篷前熬煮酥
低头舔舐前爪的伤口， 它的毛发沾着泥浆和苍耳，肋骨在皮下起伏如刀锋。
时间仿佛被金沙江的水汽冻结。
我缓慢下蹲，避免直视它的眼睛，左手悄悄摸向腰间的军刀。
狼的耳朵动了动，忽然仰头发出一声悠长的嚎叫，惊飞枝头一群暗绿色的绣眼鸟，那声波撞在玉龙雪山和哈巴雪山的岩壁之间，碎裂成无数颤抖的回音。
一人一狼僵持了半小时——或许更久。
汗水顺着冲锋衣内衬滑到腰间，山风卷来江水的腥气，冷的让我不住打颤。
野狼最终起身瘸着腿退入灌木丛，枯枝断裂声像一串渐弱的密码。
直到它的灰尾彻底消失，我才发现握着刀柄的手掌已经发白，起身时一个趔趄，腿麻的差点一屁股坐回地上。
第六章 玉龙雪山VS哈巴雪山1.天下第一厕的哲学抵达Halfway Guesthouse时，夕阳正把江对岸的玉龙雪山染成熔金色。
客栈的木头阳台像一只探向深渊的巨掌悬在千米悬崖上，一只山羊淡定地咀嚼着晾晒的玉米棒，对脚下的深渊视若无睹，我的冲锋裤此时已被岩灰染成了土黄色。
阳台上杵着块歪斜的木牌：“小心！
去年有驴友在此飞吻，假牙坠江后漂流到了攀枝花。”
“李哥！
你的腿是租来的吗？
怎么比骡子还慢！”
客栈老板老何扔来一瓶风花雪月啤酒。
这个纳西族汉子总爱在T恤上印冷笑话，今天胸前写着“我比金沙江能吹”，他的袖口还沾着几点辣椒油。
他拽着我直奔客栈“名胜”——天下第一厕。
木板搭的旱厕三面透风，蹲坑正对玉龙雪山十三峰。
江风从胯下呼啸而过时，我忽然理解了为何留言墙上有人写道：“在此顿悟：吾辈不过天地一蜉蝣！”
晚餐老何为我准备了丽江地区的名菜鸡豆凉粉。
他蹲在火塘边绘声绘色地演示：“鸡豆得用雪水泡三天，石磨转速不能快，不然出不了翡翠色。
切凉粉也得薄如宣纸，然后浇上腊排骨汤和炸花椒油，舌尖先麻后鲜，像在嚼一片云雾，巴适得很。”
“你打听的那个鄂温克姑娘上个月确实来过。”
老何突然转了频道，酒气混着薄荷烟味，“听说她之前还跟美国人学过东巴文，你看平台外墙上画的那半个月亮就是她整
岩岩壁上。
尼格买提解开缠在腰间的牛皮绳，将五匹马串联成链：“跟着‘雪豹’的蹄印走，错一步咱们就都得去喂山鹰喽！”
马蹄在碎石路上打滑，尼格买提则哼起柯尔克孜史诗《玛纳斯》的片段，歌声混着冰风撞向峭壁：“白湖的水啊，是雪山哭干的泪，是骏马踏碎的星……”岩缝中突然窜出了一只旱獭，惊得“黑云”前蹄腾空。
我死死拽住缰绳，鞍袋里的蜂蜜罐滚落，在斜坡上弹跳着坠入深渊。
“可惜了！”
尼格买提头也不回，嘿嘿地笑了一声，“之前也有人在这儿摔了一整箱上好的VODKA，结果跪在冰碛堆里哭得像是冰川化河一般。”
正午，冰川槽谷豁然开朗，阿克库勒湖静静地躺在雪山环抱中，乳白色的湖水泛起微微的柔光。
湖畔的冰碛垄上，柯尔克孜牧民垒起的鹿角状花岗岩祭坛的石缝里塞着褪色的经幡和锈蚀的箭镞。
尼格买提抚摸着岩画上模糊的驯鹿图腾：“沈老师上次过来时说，这副画和鄂温克族的骨雕应该都出自同一双神灵之手。”
3.柯尔克孜毡房里的时空胶囊湖畔牧民居玛的牧场毡房内，铜壶煮着混入沙棘的奶茶，墙上挂着《玛纳斯》史诗的残卷刺绣。
居玛的妻子阿孜古丽与我们有说有笑的谈论最近的天气，可手中却没有丝毫的停滞，“包尔萨克”在她的手中被揉制得越发光滑，在火塘边的面团没用多久就发酵成了，取下一小块成熟的面团，在掌心压成薄饼，投入牛粪火塘边的石板上。
“这里最爱的吃法就是蘸野韭花酱，”她抹了把沾满油渍的围裙，“那入口的味道就像‘冻土里长出的春天’。”
居玛从地窖取来一个小木箱，里面整齐地码放着喀纳斯湖各处的湖水样本瓶，标签上是沈青桉的字迹，标记着：“2002.8.15 湖心区岩粉浓度3.8g/L”。
我数了数，不下30瓶。
片刻功夫他又转身回去，拿来了一个金属盒子——一台老式录音机、几十盘磁带，还有一只刻着北斗七星的鄂温克族鹿铃。
“她每天都划船去湖中录音，”居玛按下播放键，低频轰鸣声混着冰裂的脆响涌出喇叭，“说这是山神用鄂温克语和柯尔克孜语拌着冰川岩粉写的密码
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