三国：舍弟诸葛亮，劝刘备入荆州

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《三国：舍弟诸葛亮，劝刘备入荆州》精彩片段

易守难攻，不意味着不驻兵就能守。

当张鲁的生力军被歼灭，哪怕有山水天险在，又如何能抵挡刘备的大军？

诸葛瑾半真半假的话，让尹籍陷入了沉思。

流贼作乱，只是借口。

夺取上庸三县才是目的。

“难道，左将军是准备夺取上庸三县后，再进取关中？”尹籍暗暗猜想。

心中虽然这般猜想，但尹籍并未将疑惑道出，诸葛瑾能说出准备攻取上庸三县就已经很给面子了，若是继续再问就是尹籍不懂礼数了。

返回襄阳的尹籍，将诸葛瑾的建言以及刘备要攻取上庸三县的目的一一回禀给了刘表。

“玄德要夺上庸三县，看来是有意取关中了。”刘表跟尹籍的想法大致相同，至于取益州那是压根不在刘表的考虑范围内。

上庸到南郑的地形有多么的艰险，刘表是很清楚的。

而诸葛瑾提到的张羡可能会反，刘表也是认同的，同意刘备在南阳立足，刘表也是存了让刘备守住北方门户自己则全力针荆南四郡的心思。

虽然认同了诸葛瑾对张羡的判断，但对于诸葛瑾的计策刘表则是不以为然。

对付个张羡，何须如此麻烦。

张羡要反，直接驱兵平叛就足够了。

尹籍见刘表的态度，心中暗暗叹气，对诸葛瑾不助刘表而选择助刘备也多了几分理解。

诸葛瑾的策略是在最短时间内擒杀张羡，稳定荆南四郡的局势；而刘表则是多了几分书生气，非得等到张羡正式反叛后才调兵遣将，借此来获得出兵大义。

然而以刘表的方式，想要平定荆南四郡就会变得艰难。

原因很简单，以迅雷之势擒杀张羡，荆南四郡诸县都可以传檄而定，只要刘表表示既往不咎，荆南四郡的长吏见张羡都死了，谁又肯真的为了张羡而堵上家族一切？

可张羡若是活着，荆南四郡响应张羡的都会出兵出粮，这就等于是在公然反叛刘表，刘表是不可能既往不咎的。

再加上张羡的号召力，这群跟着张羡反叛的士族豪强，就只能一条路走到黑了。

擒贼不擒王，就得跟群贼对抗，这艰难程度是有天差地别的。

尹籍并没有去劝刘表，作为刘表的乡人，尹籍深知刘表的性格，这个时候若是苦劝刘表反而容易被刘表猜忌。

更重要的是，尹籍不认为刘表会输给张羡，不用诸葛瑾的计策最多是在征讨张羡时更加费时费力。

另一边。

得了南阳太守任命书和印绶的刘备，再次传檄南阳诸县，宣示了刘备这个南阳太守的合法性。

随着张绣和贾诩的退兵以及刘备在南阳的强势崛起，南阳诸县的长吏及世家豪强，也纷纷向刘备投来了善意。

这群南阳的地头蛇，对刘备这条空降南阳的强龙，虽然不是人人都满意，但为了生存也得跟刘备搞好关系。

当然，也有自视甚高的世族豪强，不愿意对刘备假以辞色。

诸葛瑾将这些世家豪强一一记下，对于南阳郡内不安定的存在，那都是要寻找机会除掉的。

想要惩处这些不服刘备的世家豪族，并不一定要动用武力。

六月初。

在刘备的要求下，诸葛亮对秦汉以来的郡县律令进行了增减，修订成了《南阳郡暂行律令》，内容包括了《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等数十条严令，用于约束南阳郡诸县的文武官吏。

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刘备不敢怠慢，当日就将诸葛亮献上的律令通读了一遍。

然而这些律令，却是让刘备都忍不住心惊：“主簿，这些律令，是否过于严苛了？当初高祖入关中，废除了秦的严苛刑罚才得到了关中士民的支持。如今我初得南阳，正是安抚南阳士民的时候，若是用严刑峻法，岂不是让南阳士民离心？”

刘备行事，本就以仁德为主，但诸葛亮修订的律令却以威严为主，更偏向于严刑峻法，这让刘备不得不去慎重考虑。

在修订《南阳郡暂行律令》前，诸葛亮就跟诸葛瑾仔细讨论过刑罚是要严峻还是松弛。

相对于俗士儒生只会座谈高论，诸葛兄弟都是精于时务的。

诸葛亮读书习惯于纵观大略，对历朝历代的刑罚设置及其成就和遗祸都有很深的了解，故而深知刑罚的张弛之道是要因时而异的。

诸葛瑾来自后世，同样深入了解过历朝历代的刑罚设置，又有法治思维熏陶，跟诸葛亮的想法不谋而合。

两兄弟都认同《南阳郡暂行律令》在刑罚上的严峻。

见刘备心中疑虑，诸葛亮肃容而道：“左将军只知其一，不知其二。昔日高祖进关中，与关中秦民约法三章故而让秦民感念高祖恩德，的确是因为秦法严苛秦二世不修德政的原因。”

“然而纵观秦王六世，自秦孝公重用商鞅变法图强以来，皆是以法治国。”

“虽然秦法严峻，但秦法赏罚分明、刑无等级，王子犯法庶民同罪，士民百姓皆可以通过耕种收获和战场立功来获得爵位和钱粮。”

“六世秦法，让秦王嬴政一扫六合，结束了八百年的分封乱象。”

“亮与兄长曾有多次讨论，秦始皇在世时期跟秦二世时期，律法有根本的差别。”

“秦始皇在六国土地上施行秦法的目的是为了国家的长治久安。施行的秦法虽然严峻，但却贯彻了赏罚分明和刑无等级的核心，故而六国士民对秦法有畏惧之心却不会有反叛之意。”

“秦二世不懂得秦始皇的深谋远虑，擅自破坏秦法的赏罚分明和刑无等级，让秦法只剩下了严峻，以至于连关中秦民在内都怨恨秦法的严峻。”

“高祖跟关中秦民约法三章，废除秦法只是表面的安抚，真正的核心是高祖恢复了律法的公正严明，方才让关中秦民信服。”

“自南阳太守袁术开始，南阳郡的律令就变得繁琐，失去了公正严明的核心。”

“袁术执掌南阳郡的时候，是一套律令；刘表执掌南阳郡的时候，是一套律令；张绣执掌南阳郡的时候，又是一套律令。”

“德政不举，威刑不肃，有权力的专权恣意，以至于南阳郡诸县官吏皆视律令为无物。”

“长吏就是法，世家豪族就是法，甚至于一个亭长也敢自称是法。”

“律令若不能公正严明，又如何能令诸县官吏去捍卫律令的权威？”

“如今亮用严峻的律令来约束南阳郡的官吏，官吏知法才会懂恩；左将军再以爵位嘉奖守法的官吏，这些官吏才会感到光荣显贵；恩荣并济，南阳郡上下官吏才会各司其职，行事有度。”

“官吏守法，士民才会效仿，唯有如此，南阳郡才能政清人和，遵纪守法，上下皆奉左将军为尊。”

诸葛亮对秦法的见解，令刘备耳目一新。

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刘备深以为然。

若是手中无兵无将，又跟曹操有私仇，在曹操麾下是很难求生的。

昔日刘备在许都的时候，即便韬光养晦在菜园子耕种，也差点被曹操给杀了。

更何况，张绣和贾诩还设计杀了曹操的长子曹昂和大将典韦，若说曹操没有杀张绣贾诩的心思那决定是不可能的。

那可是长子！

其实刘备也是有长子的。

王粲的《英雄记》记载，吕布在偷袭了徐州后，俘虏了刘备的妻子军资及部曲将吏士家口，刘备向吕布求和后，吕布又归还了刘备的妻子。

而在《三国志》中也有记载，曹操在击败刘备后，刘备独自逃往袁绍处，曹操俘获了关羽及刘备的妻子。

古代的妻子指的是妻和子，如果俘获的是妻和女，就会写妻女。

再加上刘备当时已经三十多岁了，有个儿子其实也是很正常的。

诸葛瑾在下邳劝刘备南下荆州的时候，曾见过刘备的甘夫人身边有一个三岁的幼童，刘备将其取名为刘封。

封，有疆土、封地的意思，取名刘封，是刘备希望能实现“上报国家，下安黎庶”的志向，待得天下平定后，能被封侯，如诸多刘姓宗室王一般，能有一块封地传承。

若能继承祖上陆成侯的爵位，那就更妙了。

长子通常都是会被寄予厚望的，刘备如此，曹操亦如此。

曹操的长子被杀，刘备不相信曹操会对张绣和贾诩推心置腹没有半点儿怨恨。

仔细思索了诸葛瑾和庞统的分析，刘备同意了诸葛瑾的献策：“就依子瑜的法子，先将张绣射杀韩琼的恶行在博望、西鄂、雉县和堵阳等城散布。如此凶残滥杀，如何能得民心？”

在跟诸葛瑾和庞统仔细商议了细节后，刘备自军中挑选出机灵的军士，将其派往博望、西鄂、雉县和堵阳等城散布消息，同时又遣人去招降长吏。

博望、西鄂、雉县和堵阳等城池长吏，见张绣和贾诩死守宛城不仅不敢跟刘备作战还妄杀宛城士民，这彼此间都对张绣感到心寒。

堵阳长吏跟韩氏有旧，第一个选择了改旗易帜。

而在堵阳长吏选择归降后，博望、西鄂、雉县等城池也相继改旗易帜。

本来就是一群见风使舵的长吏，曹操来了降曹操，刘备来了降刘备，都是为了活命罢了。

南阳诸县众长吏纷纷依附刘备，给宛城的张绣造成了极大的压力，纵然贾诩足智多谋，在大势面前也难以扭转劣势。

倘若刘备选择的是强攻，贾诩还能依靠城池地利助张绣守城，然而刘备却选择先招降宛城周边的城池长吏，将宛城变成孤城。

张绣心中很慌。

一兵一卒未交锋，己方就已经陷入了劣势，这不由让张绣想起了第一次面对曹操的时候。

“文和先生，博望、西鄂、雉县和堵阳等城池纷纷响应了刘备，宛城已经变成了孤城，我们要撤兵吗？”张绣心中惊惧，看向贾诩的眼神也变得慌乱。

贾诩则是静静的审视自诸县传来的情报，不慌反笑：“能将攻心战术用到如此的水准，刘备麾下出谋划策的人，将来必定名震天下。”

张绣焦急道：‘文和先生，都这个时候了，你还在笑。万一那刘备要让博望等城的长吏纷纷出兵，我等岂不是成了瓮中之鳖了？’

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贾诩见张绣失态，摇头宽慰道：“将军多虑了。博望等城的长吏虽然选择了响应刘备，但他们是不敢出兵的。刘备也很清楚，这些人响应只是为了保命。可要让他们拼命，以刘备目前的威望是约束不了的。”

“曹公如今在官渡抵挡袁绍，若将军此刻退兵，必然会被征调去官渡，届时就生死难料了。只要将军不出城，保住宛城的这几千兵马，待曹公击败了袁绍，将军就可以请命领兵镇守北方，今生无忧了。”

张绣心中稍安：“若曹公败了呢？”

贾诩不假思索：“曹公若败，天下再无人能跟袁绍争锋，将军举兵降袁绍，同样可以今生无忧。”

作为最擅长保命的人，贾诩如诸葛瑾预料的一样，不会对曹操有城亡人亡的忠心决意。

不论是跟着董卓还是替李傕设谋，不论是劝张绣投刘表还是劝张绣投曹操，贾诩的目的始终如一，那就是在这个乱世中苟全性命。

刘表势大就投刘表，曹操势大就投曹操，袁绍势大就投袁绍。

至于忠贞节操？

对贾诩而言，节操值几个钱，哪有自己的命重要。

张绣见贾诩早就谋好了退路，这心中的慌乱也逐渐消弭。

既然能活命，就不用再担心宛城变成孤城了。

七月中。

自宛城紧闭四门开始，已经过去了半个月，刘备在招降诸县长吏的同时，也令军士就地打造攻城器械。

宛城下。

刘备的马步军摆好了阵势。

旌旗飞扬，鼓声阵阵，那井然有序的方阵，令城头的张绣感到一阵头皮发麻。

贾诩亦是暗暗惊叹：“能用谋，能治军，不世奇才啊！若不是刘备起步太晚，必能与曹公和袁绍一争高低。”

虽然惊叹刘备的军容整齐，但贾诩并不认为刘备能跟曹操和袁绍争锋，世间的英雄奇才不少，但能执掌大势的却只有曹操和袁绍。

一个挟天子令诸侯占了天子大义，一个四世三公袁门威望门生故吏遍布诸州；一个占了兖豫徐以及洛阳关中，一个占了青冀幽并匈奴乌桓臣服。

不论是曹操还是袁绍，都不是其余诸雄能相提并论的。

“城头的兵力部署颇有章法，若是强攻，折损必然不小。”在贾诩惊叹刘备军容整齐的时候，刘备也在惊叹城头的防御严密。

看着城头那个褐衣儒生，刘备不由心生钦佩：“子瑜、士元，可有良策，让贾诩归降效力？”

庞统摇头：“贾诩虽然多谋，但却善于机变。跟吕布一般，皆是反复无常的人。即便今日降了左将军，来日曹操再来，贾诩也会再降曹操。左将军切莫忘记了，在曹操征讨宛城前，张绣和贾诩本就归属镇南将军。”

刘备默然。

若是降而复叛，又如何敢重用？

刘备不由想到了昔日的吕布，好心好意的让吕布留在小沛，结果吕布却暗地里偷袭了下邳。

为何刘备在吕布被擒后不肯替吕布说情？

当初吕布掳掠刘备的妻子及部曲将吏家眷的时候，有不少部曲将吏的家眷都被吕布给赏赐给了麾下有功之臣。

虽说吕布最后归还了众人家眷，但依旧死了不少，也被玷污了不少，因为刘备对吕布的信任而导致麾下部曲将吏的家眷受辱，刘备如何能容得下吕布？

有收容吕布的前车之鉴在，刘备是不敢轻易相信反复无常的人的。

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庞统的话让刘备心中多了几分歉意：“先生所言，实乃良策，只是我不忍夺镇南将军基业，非先生过错。”

庞统本就是豁达的人，自然也不会因为献策不被采纳就心生怨言，反而对刘备的仁义有了更多的钦佩。

能恪守仁义的人，就不会如越王勾践一般背信弃义，妄杀有功劳的臣子。

同时，庞统也明白诸葛瑾为何会献策取益州为根本了。

不是诸葛瑾不懂取荆州为根本的好处，而是诸葛瑾深知刘备的个性。

取益州为根本，虽然比取荆州为根本更艰险，但相对而言更趋近刘备的行事准则。

沉吟片刻，庞统又道：“益州多天险险关，若无益州地形图，想取益州非常艰难。”

“统曾听闻，兴平元年刘焉因病而逝，其子刘璋代为刺史。镇南将军遣荆州别驾刘阖入西川，游说了刘璋的部将沈弥、姜发、甘宁反叛刘璋。”

“甘宁等人被刘璋击败逃到了荆州，如今正留驻在南阳祖籍。左将军若想图谋益州，可结好甘宁，令其联络益州不服刘璋的文武俊杰，同时绘制益州地形图，以备军用。”

刘备见庞统再献奇策，心中惊叹不已。

若能有益州俊杰相助，这取益州自然就会更容易。

“先生大才，请受我一拜！”刘备起身再行礼。

两次献策，足以证明庞统的英略，这样的大才，值得刘备以上客礼来对待。

诸葛瑾见庞统举荐甘宁，遂委婉而道：“甘宁轻财敬士，能厚养健儿，是难得的猛将；然而此人曾是江上水匪，粗猛好杀。虽说近些年学了些礼，但其水匪的本性并未根除。左将军若要用甘宁，除了施恩外，还得以军威震慑。”

甘宁虽然骁勇善战，但履历却有些难看，不仅当过水匪，还有叛主的行为。

在诸葛瑾看来，若是不用军威震慑甘宁，待刘备得了益州，以甘宁的个性，必然会居功自傲，骄矜恣意。

沉吟片刻，刘备摇了摇头：“我若诚心对待甘宁，甘宁必会诚心对待我。若以军威震慑甘宁，即便能令甘宁安分守己，却也难让甘宁对我真心信服。”

刘备并未采纳诸葛瑾的提议，倒不是刘备认为诸葛瑾的提议有问题，而是刘备坚信自己能以真心感化甘宁，让甘宁可以心悦诚服。

见刘备自有计较，诸葛瑾也不多劝。

委婉提醒，也只是让刘备更清楚甘宁的为人品行，但刘备要不要用军威震慑甘宁则会由刘备自行去判断。

在聚人用人上，刘备有一套独有的行事标准。

既然刘备有信心用真诚去感化甘宁，诸葛瑾也不会蠢到跟刘备说感化是无效的。

刘备的心情很愉快，今日不仅见识到了庞统的英略，更是得到了猛将甘宁的行踪。

“士元久居荆州，定然知晓不少荆州俊杰贤士。我初来荆州，麾下缺人，不知士元可否再举荐几位俊杰贤士？”刘备希冀的看向庞统。

庞统则是摇了摇头：“左将军，荆州俊杰贤士虽然不少，但大部分都有傲气。若左将军能取得南阳立业，自然会有俊杰贤士争相依附。”

“倘若荆州的俊杰贤士都要左将军亲自去寻访，必然会影响左将军立足南阳的大计，这是在舍本而逐末。”

“当务之急，是要在最短的时间内让左将军名震南阳！”

这荆州有多少俊杰贤士，庞统知道，诸葛瑾同样知道，然而诸葛瑾至今只向刘备举荐了诸葛亮和庞统。

诸葛瑾的用意，庞统也能猜到。

这举荐的俊杰贤才并非是越多越好，来的俊杰贤士多了，你一言我一语，这意见就很难统一了。

让刘备在最短的时间内名震南阳，同样也是让诸葛瑾、诸葛亮和庞统名震南阳。

刘备要树立威信，诸葛兄弟和庞统同样要树立威信。

否则来几个比诸葛兄弟和庞统的名气更大、出身家世也更好的俊杰贤士，这彼此间的矛盾就难以调和了。

都说袁绍好谋无断，但谁又知道袁绍的苦啊！

如许攸逢纪，都是跟着袁绍多年的亲信，然而袁绍入主冀州后，却要以田丰为别驾、沮授为监军、审配总幕府。

田丰、沮授和审配都是冀州人，三人都身居高位掌握实权，结果许攸逢纪这两个旧部却只能屈居三人之下。

而郭图、辛评、辛毗、荀谌等颍川士人又是助袁绍取得冀州的有功之人，同样也得屈居田丰、沮授和审配之下。

大家都是俊杰贤士，都是给袁绍献过策立过功的，谁又愿意低谁一头？

后世调侃袁绍，听田丰的能赢，听沮授的能赢，听郭图许攸的都能赢，偏偏袁绍谁都想听。

别说袁绍了，换曹操刘备上，也得被评价为好谋无断。

诸葛瑾深知这其中的利害关系，故而只举荐了关系要好的庞统；同样明白这其中利害的庞统，也只举荐了甘宁。

那么，当刘备立足南阳后。

即便有新的俊杰贤才慕名而来，其地位始终会比诸葛兄弟和庞统低。

一边是助刘备立业的元从，一边是刘备立业后才来的新秀，这中间的尊卑差别是很大的。

除非新秀有足够的功绩和才能，否则是无法动摇诸葛兄弟和庞统在刘备麾下的地位的，自然就很难出现如袁绍麾下那群谋士天团相互算计拖后腿的现象。

曹操的文武比袁绍有凝聚力，也是因为如荀彧、郭嘉、程昱等人，都是跟着曹操立业的元从，相互间几乎没有多少矛盾。

刘备是个知错能认错的。

意识到主次不分后，刘备按捺了求贤心思，转而将注意力放到了南阳立足的事上：“是我疏忽了，待我击败宛城的张绣，再去寻访俊杰贤才也不迟。”

“我在许都的时候，听过张绣的一些传言，张绣麾下有个叫贾诩的智者，曾设计击败曹操，杀了曹操的长子曹昂和大将典韦。”

“若要击败张绣，必须要先败贾诩，子瑜士元，可有良策教我？”

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西凉毒士贾诩，号称算无遗策，对人心的洞悉堪称一绝。

昔日以董卓为首的西凉诸将，如李傕、郭汜、樊城、张济、杨定等，几乎都死绝了。

唯有安南将军段煨、扬武将军张绣、执金吾贾诩还在，段煨和张绣能活到现在，亦是跟贾诩密不可分。

尤其是张绣，对贾诩是言听计从，在杀了曹操的长子曹昂和大将典韦后，还能跟曹操结儿女亲家。

在对人心的洞悉上，贾诩已经做到了极致，刘备在许都惊闻此事的时候，几乎都不敢相信。

贾诩虽然被调任为执金吾，但曹操为了提防刘表，依旧令贾诩和张绣屯兵宛城，刘备想立足南阳，第一个要解决的就是宛城的张绣和贾诩。

庞统久居襄阳，亦是听闻过宛城贾诩的名气，但相对于刘备的凝重神态，庞统的神态却是轻松惬意：“智者斗智，勇者斗勇，贾诩虽然多谋，但统与子瑜兄也不是无谋少智的人。”

“要克敌制胜，需用奇兵，而奇兵得仰仗将士的武勇以及后方的稳定和钱粮的充沛。”

“破宛城不难，难的是修缮甲胄，练兵募粮；只要甲胄齐全、粮草充沛，再有将士效命，破宛城易如反掌！”

庞统虽然年幼，但并非是纸上谈兵的俗士儒生。

用兵不是简单的驱兵用奇就可以克敌制胜的，需要去考虑将士是否武勇、甲胄是否齐全、粮草是否充沛、后方是否稳定等等综合因素。

就如同疏通河渠一般，先得解决疏通河渠所需要的人力、物力、财力，才能去制定具体的疏通方案。

用兵亦是如此。

善战者，从不打无准备的仗。

诸葛瑾亦道：“贾诩虽然多智，但并非曹操麾下的核心谋士。即便贾诩觉察到了我等意图而向曹操示警，曹操也未必会采纳贾诩的献策。”

“如今袁曹争锋，曹操的兵力大部分都用于提防袁绍，左将军若攻宛城，曹操来的兵少不足用，来的兵多又会给袁绍可趁之机。”

“张绣虽然骁勇，却远不及左将军麾下关张二将；贾诩虽然多智，但任何的计策都需要倚仗军威才能施行。巧妇难为无米之炊，大势之下，纵然贾诩有奇计鬼谋，也是无能为力。”

诸葛瑾不否认贾诩多智善谋，然而用兵征战，仅依靠个人的智慧谋略是决定不了胜负的。

用兵征战，决定胜负的关键依旧是征战沙场的将士！

就如同曹操的官渡之战，麾下有荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等奇策谋士在，最终决定胜负的关键却是曹操孤注一掷的精兵奇袭。

当双方的谋士处于同一水平的时候，谋士的作用就不太明显了。

这也是为何庞统会对刘备说“智者斗智，勇者斗勇，贾诩虽然多谋，但统与子瑜兄也不是无谋少智的人”。

既然都是智者，就别轻易玩套路。

比的就是谁的将士更武勇、谁的甲胄更齐全、谁的粮草更充沛、谁的后方更稳定。

诸葛瑾和庞统虽然没有给刘备献奇谋，但却告诉了刘备击败张绣和贾诩的核心。

识时务的人和纸上谈兵的人，思维方式是不同的；前者注重的是用兵的基础，后者注重的是哗众取宠。

刘备深以为然，不再多问：“子瑜士元的良言，令我茅塞顿开，用兵不是小事，是我太想当然了。士元何时有空闲？是否要随我一同去新野？”

庞统沉吟片刻，道：“且容统先去禀明从父，若从父无其他事需要统去办，统就跟左将军一同去新野。”

刘备表示理解。

庞统自幼丧父，是从父庞德公抚养庞统长大且资助庞统求学，庞统要离开，必然是要征求庞德公的意见的。

不多时。

庞统去而复返，神态也变得轻松：“从父请左将军前往一见，顺便吃个便饭。”

刘备大喜。

原本刘备就有求访庞德公的心思，但刘备担心贸然前往太过于无礼，因此也未提出跟庞统同往见庞德公的要求。

不论什么年代，拜访名人隐士的时候都得先遣人去投递谒贴，征得对方同意后，再约定拜访的具体日期。

不打招呼直接就去，会显得太无礼。

毕竟这名人隐士跟未出名的士子是不同的，未出名的士子巴不得有人来拜访，拜访的人多了才能扬名，但名人隐士却很忌讳有人轻易来造访。

若是谁都想来就来，那这些名人隐士整天都得忙着接待一群未曾相识过的陌生人了。

诸葛瑾也跟着刘备来向庞德公问礼，诸葛瑾的二妹嫁给了庞德公的长子，论辈分，庞德公也是诸葛瑾的长辈。

庞德公要见刘备，其实也是想亲眼见见被诸葛瑾和庞统同时推崇的左将军刘备，到底有什么样的人格魅力！

刘备的人格魅力是很强的，跟庞德公几番交谈下，很快就得到了庞德公的敬重：“大汉有左将军，何其幸也！”

留下长子庞山民和庞统招待刘备用膳，庞德公给了诸葛瑾一个眼神，借故如厕，诸葛瑾也随之走出屋外。

“左将军器量豁达，非常人能及。”庞德公先是称赞了刘备一声，但下一刻眼神却是变得无比的凝重：“子瑜，你要助左将军，自去便是，何故让士元也去呕心沥血？岂不闻庄子有言‘知其不可奈何而安之若命’？”

于公，庞德公对刘备的器量和志向颇为钦佩；于私，庞德公不忍庞统去跟大势争斗。

庞德公有大才，却甘愿在这鱼梁洲上自耕自娱的过着闲云野鹤的隐居生活，便是觉得这大汉已经病入膏肓了，即便呕心沥血也难以改变糜烂的大汉。

诸葛瑾知道庞德公这话的深意，但并不认同庞德公的观念：“子亦曾曰，知其不可而为之。瑾以为，若只是为了满足果腹之欲，则可效仿庄子安之若命；若是志在千里心系家国天下，则需效仿孔子不可为而为之。”

“我等有识之士，行事不应该只去考虑能不能做，而要去考虑该不该做，不求结果如何，但求问心无愧。”

“士元与瑾，皆是心存大志想要改变这个糜烂乱世的人，纵然呕心沥血，亦要为了改变这个世道而尽绵薄之力，虽死无悔！”

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